温言很庆幸浅草陌没有，如果真是这样，她怕也是要少了一个可以谈玄论道的道友了。

修行一道，并非走得越快越好，万丈高楼平地起，夯实根基才能筑造高楼，特别是当修行的还是本就先天有缺的忍者之道。

其实，也不能说忍者之道就是先天有缺，毕竟要看和谁比。

同新朝的【心体气神神门四天关】的道途相比，此世的所有超凡之道都是有缺的。

但除此之外，忍者之道并不比其他国度的超凡道途逊色半分。

温言已经全然无视了阴鸷男子，转而成了同浅草陌之间的私语："……故性则神也，命则精与气也；性则无极也，命则太极也……"

"无极、太极……"浅草陌沉吟，遂而问道，"可相离乎？"

作为超凡的源头，世界各国的修行者或多或少都会新朝的语言与文字。许多的道理意蕴，若是经由翻译，往往便会失却了真意。

对于浅草陌的问题，温言做出了如下的解答——

"或言释氏了性，道家了命。非通论也。"

"夫佛无我相，破贪着之见也；道言守母，贵无名之始也。不知性，安知命耶？既知命矣，性可遗耶？"

接连两个反问，令浅草陌陷入了沉思。

温言则只觉自己对于性命的思考已是豁然贯通，果然是温故而知新了。

等到浅草陌稍稍消化了相关内容，温言才接着道："故论性而不沦于空，命在其中矣；守母而复归于朴，性在其中矣。是谓了命关于性地，是谓形神俱妙与道合真也！"

……

交流论道至此，也告一段落，一直在旁充当背景板的阴鸷男子只觉被落了面子，而二女也对他爱理不理的，遂只能闷闷不乐地找了个由头离去了。

等他终于消失在眼帘，浅草陌才翻了个白眼，道："他呀，叫宫本更云，是我们扶桑第一人宫本影忍一族的子弟。"

说着，抿了抿嘴，神色有些复杂地道："其他的，我不说，想必温言你也能看得出来了。"

温言自然能看得出来，正如此前舒眉所作的那首《浣溪沙》中描写的那样——许多身世不由衷……

这点上，极度强调奉献的扶桑，其荼毒更胜新朝。

关于此，温言作为一个外人，并不好过多置喙。好在，浅草陌本也就只是随口一说，对于这样的未来，她本也是早有所预料的。

到底，未来还没来，一切究竟如何，或许还有或许……

略过了这个敏感的话题，浅草陌反而更快调整过来心态，继续起了二人关于【性命】的交流。