不用像现在的人即便是收获了，也需要为下一餐而忧愁，为纳税而忧愁。

又出现几个青史留名之人，可是这一回这些文人却没有酸和妒忌。

贾思勰的确于万民有功，而且这份功绩是无可指摘的。

连田头地间都能够钻研出学问来，这不本身就是最难得的一件事吗？

“隋唐五代和宋元时候的繁种和育种基本上是承袭魏晋南北朝的方式，而到了明清的时候，又有所突破。”

“明代的耿荫楼在《国脉民天》当中提出了养种，人有父母，瓜豆也有父母，谷子自然也有父母，大地就是母亲，而苗就是父亲，要让种子变好，母亲要肥，父亲要壮。”

“首先要量自己所种的地，在自己种的地里留出那么一处上好的地来，专门挑选饱满圆润的种子种下，所用的肥料还有农耕用具要更多，更加精心的伺候，留种田的行间距要比普通的农田还要宽一些，以便于这些种苗得到充分的日晒。”

“等到收获的时候，又挑选结出的种子里更加圆润饱满的，三年又三年，就会发现结出来的谷粒越来越大。”

贾思勰也点了点头，又有了新的想法，“后世的聪颖之人甚多，若是能够拜会一番，同看这农田，也不知道能够研究出多少种良种来。”

耿荫楼也很是高兴，这天幕之上竟然还提到他了，“怎么不说养豆养菜之法呢？哎呀！”

“而到了清朝的时候，也有人总结前言，并且在理论和技术上都有很大的发展，比如说留良种的时候应该另择一地，地力不可以过薄，也不可过肥，上底粪，多加浇灌。”

“而麦子则是要选择良穗，并且马上收割暴晒，扬去秕谷，用麦糠密盖；而稻谷则是选择纯色良穗，悬高阴凉保存。”

“如果其中有轻秕的种子，种出来的时候就会高矮不一，成熟程度不一等等。”

“到了现代的时候，我们选择的范围更大了，并且也少去了育种这一环节，因为会有专门的公司或者机构育种，我们前去购买。”

“那么品种这么多，我们应该怎么选择？”