能无匮乎？

如此能不感到困窘吗？

若匮，

如果百姓困窘，

王用将有所乏，

那么陛下的财用将因此而缺乏，

乏则将厚取于民。

而财用缺乏了就会设法加重敛收于民。

民不给，

民众没有能力供给，

将有远志，

将会萌生逃亡远离之心，

是离民也。

这是在离散民心啊。

且夫备有未至而设之，

况且国家应该有事先防备灾患的措施，

有至而后救之，

也有灾患来临进行援救的措施，

是不相入也。

但这是不能互相替代的。

可先而不备，

原本可以预先防范而不事先去准备，

谓之怠；

这是疏忽懈怠；

可后而先之，

原本用于事后应急的措施却在灾害前采用了，

谓之召灾。

这就叫招灾。

周固羸国也，

周王朝已经变成弱国了，

天未厌祸焉，

皆因上天接连不断地降灾，

而又离民以佐灾，

而陛下此时又要离散民心来助长灾难，

无乃不可乎？

这样做恐怕不行吧？

将民之与处而离之，