修行之始，境界不足，并不适合以《庄子》启蒙。

至于道家本经，先师老子的《道德》，更加玄妙，可谓不解之经，因为一解便错！

祖州道高平郡王氏，出过一名神童王弼，三岁能文，五岁感应，十四岁时为《易术》做注，占据了祖、炎、长、元四道洲的魏武王曹操赞其“标老易之先”！

盖因王弼是以《道德》章句，注解《易术》，而且颇有建树。

随后，他又为《道德》做注。

陈仲闻其大名，拜读着作，最终认为王氏《道德注》仅有一语可取——得意忘言。

《道德》所蕴含的玄妙实在无法用语言来表达，如果谁能体悟到其中真意，那么一定已经忘记了该怎样描述。

所以，《道德》虽是道家本经，却更不能用来做为修行的入门之法。

偏偏，道家仅有这两部经典，其它着述，要么沦为杂家，要么就是阴阳家之流托名而作。

陈仲如今收徒传道，也是不得不杂用百家语言。

又过片刻，有户曹书吏，举着图册出来，请陈仲指点具体要买什么地方。

待陈仲说了。

书吏暗舒一口气。

果然是城外。

而且还是靠近仙门山的一处小丘。

仙门山中有妖，山丘坡地难以引水灌溉，这些都使陈仲看上的位置价格低贱，也不引人关注。

这就好办了，他只求快快应付过去，把陈仲这样的凶人送走，别给自己招惹祸事就好！

书吏立刻核对，小丘不是私产，可以由郡守府直接发卖。

“啊，还未敢请教，先、先生高姓大名？”

书吏准备契约时，才发现自己不知道该如何下笔。

“老朽陈仲。”

陈仲话音落下。

那书吏客套着便要下笔，却忽然僵住：“原来是陈、陈陈陈……仲公爷爷！？”