一些还是巫文化流行的地方看到天幕上的萨满都开始变得肃然和虔诚起来。

[现在鄂伦春族的萨满已经没有了，有点可惜。]

[其实这就是一个传承问题，就像是我们很多非遗一样，渐渐的也会被世俗所放弃。]

[现在已经很好了，越来越多的人开始自发的宣传我们国家的非遗和传统文化。]

[斗音带我们看世界，有的时候也是真的，足不出户就能够看到天下。]

[可以去看看《额尔古纳河右岸》这本书，里面讲的风葬这种葬仪很是让人震撼。]

[每个民族的传统文化都很有魅力，现在总的来说都逐渐呈现一种大融合的趋势，所以国家方面都会出手来保护这些特有的文化和习俗。]

[唉，但有些该丢的还是要丢掉的。]

[那些人少的民族是最快丢失自己的文化和语言，鄂伦春族只是其中的一个缩影。]

[没办法，他们也要生活。你想想看很多少数民族在的地方居住环境都不是太好，他们也向往大城市，大城市的衣食住行还有医疗和教育都是不一样的，渐渐的他们也会走向大城市，而能够坚守本心留在原地的人会越来越少。]

[现在也有斗音，有些人可以直播，以前很多非遗传承人很难混一口饭吃，现在他们可以通过直播宣扬非遗，然后继续把非遗传承下去。]

天幕下的很多文人有些哑然。

他们还觉得这是野蛮的未开化的行为，可是后世的国家却要保护。

这就是一种气度一种包容。

一种对于民族大团结的维护，也是一种形态。

毕竟后世民族都是一家人。

而说的什么海纳百川有容乃大，也只有后世有这样的气度了。

之前就没有什么人和这些腐儒批判了，现在他们更加觉得自己像是一个丑角一样。

朱清谷又简要的说了一下悬棺葬和天葬。

悬棺葬比鄂伦春族的风葬更加让他们能够接受一些，到了天葬，听到要任由那些苍鹰啄食，着实是让不少人皱起了眉头，但还是没有批判。