就是这样的景象一旦和死亡联系起来，对于古人来说就有些不寒而栗。

可这些对于一些有着这样习俗的人来说就是神圣的。

一些边缘地区的人，他们还没有融入华夏的主流文化当中，要等到那个写了容易被404的年代，这片土地上迎来一个人民当家做主的国家的时候，他们成为了56个民族当中的一员。

现在的他们看着天幕上的图片，只觉得神圣。

而清朝的那些满人就对这些比较熟悉了，鄂伦春人就是这样葬的。

“这种风葬曾经流行于华夏东北和西南部，一般是将死者的尸体裸露于树木或者旷野中、岩石下、山崖间、树洞内。”

“这也未免太过于野蛮了……”赵祯有点接受不能，但又想到天幕上说各地风俗不同。

如果是从前，他应该是说化外之地，自然是未开化的。

天幕看得多了，他也知道地球，知道陆地海洋多大，而华夏只是其中一部分，外面还有很多人，风俗不同也很正常。

依旧还有人批判这种就是未开化的野蛮行径，但是批判这种情况的人越来越少了，就连那些儒生也批判得越来越少了。

那些人又不学经史子集，批判人家人家又听不到，难道你还去给人家教化不成？

也就是还有一些腐儒了，连田头地里的老农都知道这是在看热闹，偏偏这些腐儒还较劲，旁边的人说了一句，要不然你们去兴教化，腐儒就都是之乎者也的闭嘴了。

“一些地方认为风葬可以让人尽快的轮回转世，一些人是因为有些特殊的神灵崇拜，或者是图腾崇拜。”

“提到风葬的话，我们很多人都会想到鄂伦春族的风葬还有西广仙桃那边的悬棺葬。”

“鄂伦春族现在已经基本世俗化了，之前有纪录片采访过鄂伦春族的族人说过他们的风葬仪式，神秘而又隆重。”

“人死了之后用冰水或者是河水净身，然后用桦树皮缝制一个棺材，也有用圆木对半劈开，用作棺材，装殓之后，要选择一个两棵松树距离一米的位置进行风葬……”

朱清谷放了一段视频。

类似于那种伪纪录片。

无论是在离地面高两米的地方砍断树木，把棺材放在横木上，还是棺材摆放的位置都很有讲究。

出殡的时候也有一些仪式的，死者的三宝——猎马、猎犬、猎刀都要放在尸体旁，还要请萨满。

这些仪式看起来具有很特别的民族感和地域感。