“紫府”原本乃旁门九大散仙之一的“栖府老仙”所创，亦是玄门正宗唯一借鉴的旁门融入自身的一套法门，由见筑府之法的奇妙不得不让人佩服，此法乃将本丹当作洞府法器，把自身做炉，吸吃灵石、仙草等物，祭丹辟境最终修筑“紫府”再以此作道场，温养三魂孕育元神。

此法怪异兼有取巧之嫌，起初甚为缓慢，更者若缺乏灵石等外物更难成其事，素有“百年金丹千年府”的之说，但若紫府一旦开辟，不但修为迅速更者人争斗之时多了一件与自法力相当的本命法宝，只是此法仍有诸多禁制，毕竟此法依靠外物取巧而为，在三者之中法力实属最低，但若成之则在修炼进展之中尤为快速。

“练婴”一脉究竟是如何传承，至今以无从考究，有人说此本乃上古魔头修炼的功法，后被玄门高人改成正统道术，以彰显邪不胜正、亦有人说此法乃借鉴佛门金身而成，但学的毛皮，却不得其要领，更多人则认为此法乃演变天道轮回之道。

“练婴”之道乃在丹成之后逐步一丝一丝将三魂注入丹内，将己身魂魄与“本丹”相融最后“本丹”破壳化婴，为之修成。“练婴”此法最大的妙处乃以“本丹”练就第二肉身，若成便可避免日后诸多天道禁制，亦然玄门中人最常用的一条道路。

第八重“凝神”：“凝神又称之为化神”此时大道渐明，无非是穷费光阴，只要勤奋修炼便可达成。（备注：修炼至此一些二三流门派早已再无功法，世上绝大部分的秘籍皆尽于此。再往上便靠自己感悟了。）

小主，

第九重“大乘”此时修士已乃人间仙尊，又尊称：“龙门半仙”修得大神通，能乘烟霞御云气，千般变化，万般法术，乐得逍遥。只需在经历九劫便能叩开仙门成就不朽。此时“大乘”之道已定再无更改，至于何等仙道，须看“完丹”、“紫府”、“练婴”所选之路数及其“神丹”品相而定。“龙门半仙”大乘之躯，已违天道轮回即面临“天劫”。

因此有此修为的玄门大能，只有两种选择要不挑战天道历“天劫”破禁锢求的不朽。要不静待三百年一劫的天道罚，领受“天罚”。 （备注：“龙门半仙”无论放在大小门宗内，都是数一数二的顶尖人物，不说二三流门宗即便一流的大派有那么一个如此修为的人物便是不了的，此类修士要不常年云游野外，要不隐蔽门中，甚少面世。半仙之躯若非仙劫难逃已是与天同寿，不老不死。）

“不朽”乃玄门最高境界，凡“不朽”者皆已叩开仙门再无禁制，虽然玄门道法各异，互有长短但真正成就“不朽”只有有四种…….

“不朽元神”凭借自身一身顽强的修为，破除天地人身的禁制，舍弃肉身摆脱天道制约，三魂汇聚七魄不散，魂魄由天地元气包裹守护，此乃不朽元神之像。元神并非实体所以但凡达至元神，刀枪已然不惧，非大法力炼化而不灭。（备注：炼婴不可得出此种不朽道果）

“不朽化神”除了元神外另外一个实打实的以大毅力大能耐突破仙门禁制的门法，不过此法不坏肉身，而是炼制化周身天道禁制。最终达致化神景象。相比“不朽元神”的强冲，“不朽化神”则是更侧重于精炼，但其凶险远胜“不朽元神”（备注：紫府不得修出此种不朽道果）

“不朽神婴”丹婴化作神婴，与肉身相融合产生无穷法力，犹如天道轮回重生成仙一样，从此再无禁制。神婴之像乃魂魄注入丹婴修炼成型后与本元肉身相融达至肉身成圣之效，法力非凡。（备注：非炼婴不可得出此种不朽道果）

“不朽地藏”此乃将“紫府”修炼成圣突破灵虚，再以紫府作躯炼化己身，守护真元，得以躲过天道轮回取巧之法，虽然看起来不什好听，但也不乏为修成大道的其中一种门法。（备注：“完丹”不可得出此种不朽道果 此法诀本来栖府老仙所创，后被许多修士大能修改过，还通过此法演变出许多相应之术，诸如大乘者在寿元将近却不得叩响仙门的时候亦有人尝试用法宝炼化第二地藏出来，更有“练婴”之士把丹婴取出直接炼化，更甚者亦有捕捉灵仙神兽效仿地藏炼化……只是相比“紫府”修成“不朽地藏”而言，其难度更甚许多罢了）