第四重“破窍”：气浆浓烈充盈至一定程度身体便无法再续真气，此时若想再进唯有冲击周身四百零九处穴道以扩充经脉，方可再续真气，但天道禁制，人身血脉穴位，均环锁金门以堵真气环转，唯当突破四百零九道金门，体内真气才能自行运转大小周天，引周身灵气环注。去体内之杂质，洁净道心身神。此关若成，灵气与真元融合真气环转全身无所阻碍，乃修仙小成之征兆。（备注：修习各种法术，下山历练）

第五重“筑基”：“筑基”也有门阀称呼为“固基”此乃破窍后根基已成巩固修为的意思，修士至于此已经破四百零九到天道禁制（金门），算是修仙之体，人身已去污垢，周身被真气保护，受灵气之供养，呼吸如草木浴晨光。百日不纳米粮亦无大碍，乃辟谷之相，修仙小成之兆。此时修士已可御风而行，画空成剑，御敌于百丈之外。

第六重“丹境”：“丹境”即“聚丹期”亦是九重险中第二险，此关之险可谓耳熟闻详，古至今来，不管你是名门亦或破落门户，不管是是不是玄门中人那个不知其凶险？甚可说谈虎色变。归咎其因，皆因为此步实在艰辛而又无奈得很，但凡玄门的修士至“筑基”之后欲成“丹境”其法不过有二而。

其一：“凝丹境”圆满之后，逐渐将体内早已浓郁的气浆缓转并以外药为辅，将体内气浆质变，直至待练至九层后，以山河大地为引、浩瀚星辰做本，以自身化作小世界演五行变阴阳，最终于丹田处万物归一结得“神丹”（备注：可此法乃天赐之缘，说好听乃顺应天命，说不好听便是尽人事安天命之举，毕竟自古以来成丹者遭遇可谓五花八门，有之半夜梦顿醒，依稀之中觅得大道机缘，有者则在生死杀伐之中，命悬一线之际临危突破，亦有之隐居山林数十年后突然明悟，甚至有些是游戏人生之余或一路坦途而过，但大多数则苦苦筹备数十甚至上百年也毫无征兆。许多有志之士便在苦等中无奈的结束一生）

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其二：则是一条不归之路，当“筑基”圆满“丹境”未成之际强行突破，修士燃本源强行运转丹田，借此强修“丹境”之境，此举被称做“跳丹”虽不至空耗百年，但其风险巨大，修为尽失事小，重则三魂俱灭，魂飞魄散，因此虽大半修士最终止步于“筑基”却鲜有愿冒跳丹之险。（备注：“跳丹”乃将体内气浆浓烈至致，运转真气环聚丹田，勾天地真元压迫气浆至极致迫使气浆凝聚实丹，此步十分凶险，如不运转至致，凝丹不成不但更途耗真元，元气大伤，犹损而无益，而若过猛，丹田破损，轻则修为尽费毕生尽毁，重则三魂俱灭，魂飞魄散，乃大凶险，因此亦令许多修士畏而止步，毕竟循序渐进说不定哪天便是天缘降临顺利结丹，即使不能百年荣华也唾手可得，总比毕生竟毁，三魂俱灭好的多）

其三：丹境难修，故而一些世家子弟及旁门左道，便想了可转的空子，这便是所谓的“外丹/假丹境”此法纯属假借“外物”促进成丹境修为，故而有外丹之称，同时又因此法成就有限，甚至还出现过外丹境不如筑基的情况，故而又被一些玄门大派嘲为“假丹”，但不管如何对于诸多修至筑基却无望成丹者而言始终不失为一条进去之道。

但话虽如此，可即便修士结出的“丹境”亦不可说是一概而论，丹境可分做九等，一品为佳九品为次，当中差距可谓天壤之别，因丹境难修，即便是名门大派，以百年一估算，丹境弟子亦难过三指之数，所以即使生出九品次丹，亦被门中珍若珠宝。

可话说回来，世上总有些稀里糊涂说不清道不明之事，好比这丹境，便是丹成但却有为数不多之人会出些差错，当中有“缺丹”、“碎丹”之事，虽千百万年来修士之中曾出现不多的几次丹成而缺碎的过案，但不管如何上述特例者身份之尴尬可想而知，不成亦非败，若冲破不了金丹，只要不是丹田破损，还有点指望可以再续真气再度努力，可缺碎者却因丹成而无缘再冲击。

据说“缺丹”者，则是结丹之时遇了意外，至使“内丹”变形走样，此类往后修炼可谓万事不顺，若无神丹妙药配合秘法补缺残丹，只能等着走火入魔道死身消。

而“碎丹”者，则是因为神丹崩碎而至，此状绝大因为打斗伤重而至，但亦有极少数修者因为结丹之时倒此大霉，凡遇此事者将终身止步于丹境不进不退。反遭筑基而不得结丹之人的嘲笑，此皆因后者仍有成丹再进的希望。（备注：所谓十年武艺百年道，只有结出丹果，才是真正傲世尘世间一切凡俗之辈，成就丹境周身受天灵地气滋养，自然寿元绵长，凡成就丹境者，寿元皆有六百余年）

第七重“完丹”、“紫府”、“练婴”：结丹之后会有三条路而三条路配合九品“丹境”合共能修出九九八十一种道果，也印证玄门千般法，自在修神通精髓。

此三条路分别为“完丹”、“紫府”、“练婴”若选择不同亦得不通道果……

“完丹”又被称作“金丹境”乃道门正统，亦为第七重之中法力最为稳固雄厚的一种路数，玄门修士一身功力十之八九皆为内丹，所以内丹的品质大小亦乃判定修士功力深浅的唯一标准。此道便以天地元气滋养内丹，修习此道者内丹最终呈色金黄，所以又称“上善金丹”。此法虽然法力雄厚但之后再无捷径，特别若有幸修得大乘后能靠自身抗天劫成不朽，此法可谓好坏参半而。