这四句话真是气魄大，震慑人心，语气狂到没边。

道长解释，这四句出名，能被儒家公认，不是因为它狂，而是它解决了之前儒家思想散乱的问题，是集大成的总结，明确给儒家提出了具体的终极目标。

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此目标堪称假、大、空，怎么实现，儒家内部又是各有分歧，这时候朱熹出现。

朱熹的老师二程，为实现所谓‘横渠四句’提出具体办法，要‘存天理，灭人欲‘，其实又在抄袭我道家，说人要排除杂乱有害处的想法，才能静心追求天地大道。坚持这个方法，就有希望实现横渠四句理想。

二程实力不够，弟子朱熹承接他们思想，在五十几岁完成《四书集注》，把前人四书按照他们学派的思想统一注解，自圆其说，获得巨大声望。‘横渠四句’提出目标，‘存天理灭人欲’解决了实现道路，这朱熹上接二程，由此封圣。

道长总结道：“我道家，‘道无穷一线生机’为目标，‘上善若水’为基本实现原理，‘道法自然’为具体方法。”

“他儒家，目前来说‘横渠四句’为目标，‘存天理灭人欲’为原理，但这原理过于空泛，朱熹自己都觉得有缺陷。又抄袭我道家‘道法自然’，改头换面，从古书里翻出一句‘格物致知’，随他自己心意解释字面意思，加入到修齐治平那套里，企图解决具体实现手段的问题。”

道长叹道：“也不知道后世有没有儒生，从这‘格物致知’四个字里再推演出真正可行的思路？若如此，彼人必可封圣！”

又道：“这儒家把自己放在高处，那‘横渠四句’听起来就想扇它一巴掌，特么的谁啊？道爷我还没说话，别人就替我立命？就被人代表了？狗东西，根子长歪，没得好果子！”

言罢，意兴阑珊，挥袖把李四有赶出书房。