第六章 佛道之争

太子说道。

他话音刚落,一道宏大的声音就从大殿之外传来:

“普渡寺慧空,应太子殿下之邀,前来拜山——”

这声音好似寺庙里的大钟,敲响之后,震荡四方,余音缭绕。

最后的‘拜山’二字更是一直在大殿内回荡。

普渡寺慧空!

听到这个名字,在场不少人都变了脸色。

术法一开始源于佛道两家。

养胚,破体、神变和附体,前面这四个境界,佛道两家的称谓都一样,因为并没有本质上的区别。

但从附体期往后,佛道两家就不同了。

真人和真君的叫法都是出自道家的。

在佛家,附体期之上的境界名为‘禅果之境’,悟得禅果,可得罗汉果位。

所以附体期之上的术道强者在佛家并不叫真人,叫罗汉。

‘禅果之境’再往上就是最高的‘菩提之境’,证得菩提,可谓在世佛陀!

所以佛家的术道最高成就者也不叫真君,叫佛陀。

普渡寺慧空是一位‘大阿罗汉’,是佛陀之下的最高果位,等同于武道的大宗师。

此人突然前来拜山,还是受太子的邀请?

在场众人神色各异,就连上清宗的玄尘真人都露出意外之色。

他似乎事先也并不知情!

清虚真君看了一眼太子:“我竟不知,殿下什么时候和普渡寺的人成了朋友?”

“哈哈。”

太子笑了起来,“孤曾说过要广交天下豪杰,普渡寺的高僧们自然算是豪杰,孤岂能错过?”

“既是殿下的朋友,那就请慧空大师上山吧。”

清虚真君面无表情地说道。

原来慧空罗汉在开口说话时,人还在大罗峰的山脚,他的声音是从山脚下直接传到了山顶!

清虚真君开口后,很快就有人下山去请慧空罗汉上来。

大殿内再次安静了下来。

十几分钟后,殿外传来脚步声。

普渡寺的这位‘大阿罗汉’,登山的速度丝毫不比武者慢。

很快,一名穿着红色僧袍的中年僧人迈步走进了大殿。

“阿弥陀佛,贫僧慧空,见过太子殿下,见过清虚真君,见过诸位。”

慧空罗汉双手合十,依次向在场众人行礼。

面对一位等同于大宗师的‘大阿罗汉’,在场众人不敢怠慢,纷纷还礼。

“大师一路远行,辛苦了。”

太子一边说,一边起身,从主桌后走出来,亲自走上前去迎接慧空罗汉,然后拉着对方来到主桌后,坐在了自己的左边。

“真君。”

坐下后,太子看向清虚真君,“父皇举办这武道交流大赛的本意是为了让大学止戈科和世间最顶尖的武道大宗切磋,让学员们增长见识,同时也是为了检验各个大学的教学成果。

普渡寺传承千年,是世间传承时间最长的宗门,又是佛家圣地,世间第一流的武道门派,若是能让普渡寺也加入武道交流大赛,孤觉得能让这大赛增光不少。”

听到这话,主桌上几名大罗宗的人都变了脸色。

“殿下?”

玄尘真人更是惊讶地看向太子,似乎他也是此时才知道这个消息的。

佛道之争由来已久,且已经持续了几百年!

在大蓝朝之前,一直是佛家压制道家,直到大蓝朝一统东大陆,道家才开始扬眉吐气。

一百多年前,文成帝更是打算灭佛!

当时普渡寺将自家大量的秘籍上交了朝廷,还献上了数不尽的财富,这才阻止了这场灭佛危机。

但从那以后,佛家的寺庙数量就被限制在一百零八座,声势直接跌落至谷底。

这一百多年来,道家成为真正的显学,影响力体现在方方面面,比如‘道劲’的称谓。

为世人传颂的‘一绝顶,三邪魔、五真君、七武圣’这些巅顶人物,其中‘五真君’其实并不是真的有五位道家真君。

真实的情况是:四真君,一佛陀。

这位佛陀就是普渡寺的方丈,同样是术道的最高成就者,但却被世人唤作‘真君’。

由此可以看出道家已经将佛家压制到了什么地步,连当世佛陀都得不到应有的尊重!

但即便是在这种情况下,普渡寺依然有着当世最顶尖的实力。

除了方丈是术道最高成就者,普渡寺还有两名人间武圣!

只论最顶尖的战力,就连大罗宗也没法和普渡寺比。

如果论综合实力,道家三宗加在一起才能稳压普渡寺一头。

所以太子说让普渡寺加入这次的武道交流大赛能够让大赛增色不少。