按照规矩，官员在遭遇父母或祖父母等，直系尊长去世时必须遵守“丁忧”的丧期制度。

普通百姓则是遵从守孝的习俗，两者也有着一定的区别。

丁忧，朝廷官员在位期间，如遇父母去世，则无论此人担任何官何职，从得知丧事的那一天起，就必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月。

小主，

丁忧的期限为二十七个月，分为三个阶段。

十二个月后的小祥之祭，二十四个月后的大祥之祭，以及第二十七个月的禫祭。

禫祭即除服之祭，到此守制结束。

不过，朝廷可以根据需要，对“丁忧”期间的官员，进行“夺情”或者“起复”。

简单来说，就是朝廷可以让官员，不用在家丁忧。

守孝的话，期限有着不同，这需要看死去的人，与你是什么关系。

正常来说，如果死去的亲人已经出了“五服”，就需要进行守孝。

五服，即“斩榱”、“齐榱”、“大功”、“小功”和“缌麻”。

指的是以死者本身为中心，按照亲疏关系划定的五个等级。

斩榱，通常只适用于子女和父母之间。

齐榱次之，适用于孙子与祖父母之间。

大功适用于曾孙与曾祖父母之间。

小功适用于玄孙与高祖父母之间。

缌麻适用于五世以内的亲属关系。

具体的服丧期限，斩榱为三年，齐榱为一年，大功为九个月，小功为六个月，缌麻为三个月。

如果杜构在杜如晦死前，获取了官身，按照规矩需要丁忧二十七个月，也就是两年多一点。

可要是没有官职，那就需要守丧三年。

最关键的事，丁忧期间，朝廷可以进行“夺情”或者“起复”。

杜如晦想要的就是等到自己死的那一天，杜构能够得到朝廷的“夺情”。

只有这样，才能够保证他们杜家，在朝堂之上有一定的话语权。

要不然，等杜构待在家里三年，恐怕他们杜家早就被其他世家瓜分殆尽。

那个时候，杜家也就到了落败之时。

想明白这些，赵铭问长孙冲，“叔父对此什么想法？”

长孙冲低声回道：“似乎阿耶和杜公没有谈拢，所以掌事一职到现在依旧没有定下来。”