吴质苦笑摇头：“并无妙法，司贼此事倒未欺瞒陛下，陛下于阳世所掌法力反噬，躯体已被毁却。”

曹广稍稍失望，没办法还阳，那他还能怎么办？

离开这蒿里鬼国，去做孤魂野鬼？

阳世的鬼物，除去零星得了大机缘的，能够拥有稍强一些的法力，称霸一方，绝大多数鬼物连强壮些的凡俗都无法危害，反过来还需要加以躲避。

真要去做那种孤魂野鬼，说不得什么时候就被路过的强横野兽给冲撞销杀了去。

“既然无法还阳，卿欲如何助朕？”

曹广想起，吴质既然在这蒿里鬼国位居高官，说不得就有什么好办法。

吴质果然早有策略：“无它，李代桃僵耳！”

曹广急忙细问。

吴质已然拉起曹广离开，途中还为曹广变换了外形，以免碰到鬼吏、鬼卒，认出了曹广。

“此事唯一难点，须得陈长文相助，祂乃这鬼国司徒，执掌下层官吏任免升降，陛下去到阳世之后，必须持有权柄，方才能够不惧寻常妖物、修士，而这鬼国一应官吏，俱有此权。”

路上，吴质为曹广说起祂的计划。

而祂提到的陈长文，却也曾是曹魏名臣，姓陈名群，字长文。

如果说当今洪陆的形名之说由荀悦发出先声，那么陈群就是真正使形名说与曹魏朝政结合起来的那个人。

他在任时，主持制定九品官人法，定立“中正”一职，制度化地进行“品评人物”，为朝廷的后备用人提供依据。

同时，该法还延续了魏武之时“量才为用”的作风，定期考核官员任职的成绩，确定其是否称职，将考核优良者奖、低劣者罚的做法，从君主的一时喜好，转化为固定制度。

可以说，形名说能够在洪陆，乃至于整个天下，最终取代五行说，陈群之功，远胜于其他任何人。

可惜的是，“定期考核官员成绩”这一九品官人法的重要组成部分，在几乎所有官员、世族的默契配合下，从一开始就名存实亡，而陈群本人也未曾坚持什么，选择了置身事外。

于是当下的九品官人法，已沦为世族保障自身权势，排挤寒门、百姓的优秀工具，同时也连带着形名说落入颓势。

陈群亡故也有七八年了，曹广当年隐约知道陈群的死并不寻常，一位感应大修士，还处于朝堂的安稳环境当中，活个一百三四十岁再告老还乡，乃是寻常。