吴泽有些怀疑自己是不是眼花，还是说因为过于紧张而导致眼睛出现了幻觉，因为棺材是死物，怎么可能会蠕动？

他的眼睛眯了眯，然后猛地打开手上的强光手电照射过去，发现这棺材真的在动，是凭借着本身的力量在动。

“我靠，整口棺材居然是活物，难道是传说中的肉灵芝，所谓的太岁，可是太岁怎么会动？”

吴泽的眉头皱得很紧，手上的青铜令牌和伞兵刀，都快要握出水来了。

太岁最早出现在《荀子儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。

古时候将太岁视为君王，南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”。

在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”

所以说一开始太岁其实并不是人们所认为的那样是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”

与太岁相顺则吉，相逆则凶。

一般来说只要坐太岁，让敌人面向太岁，那么敌人就陷于“岁破”的大凶位，因此背太岁者吉，面太岁者凶，不言可喻。

吴泽现在是面向那口会动的棺材，如果说整个棺材是由一个巨大的太岁组成，那么现在自己正面对的就是凶位了。

但是问题在于，太岁是活物吗，太岁会动吗，历史上有这么大的太岁，足足能够做成一口棺材，还在边角上镶嵌了黄金？

饶是见惯了那么多匪夷所思的事物，吴泽还是一下子就被震骇住了，不过很快他又意识到不对。

在他的小时候爷爷曾经说过一种肉尸棺如同活物一样整体会动，外形和太岁很像，却绝对不是太岁。