放生莲忽然坐起身，踌躇了一下还是说道“把七岁小孩子之间的真挚约定，说成风流债是不是不太好啊。”

“……”

夏宇翻了个白眼，回道“风流债的释义是指男女私情产生的纠葛，恰好这就是麻生邦彦和白菊之间的私情纠葛，怎么不能算风流债了。”

“还有，正是你祖宗麻生邦彦忘记了自己与白菊之间的约定，才会让你遭罪，你居然还向着他说话？”

听到这话，放生莲尴尬的笑了笑“无论怎么说，他都是我先祖啊，虽然是旁系的，而且那时的他还只是个孩子，孩子之间的约定，忘记了也不能全数责怪他吧。”

对于此话，夏宇倒是没有反驳，白菊的确可怜，但那终究是7岁左右的时期，估计那时候的麻生邦彦连仪式为什么要举行都不清楚。

夏宇倒也不至于对一个不谙世事的孩子如此苛刻，不过不满肯定是有的。

毕竟这么一个人形自走惹祸机器，走到哪哪出事的人，职业还是插满旗子的民俗学者，偏偏有着基岩般的命格，在所有的民俗学者里面，几乎就他成功寿终正寝了。

关键是这货死了还不安生，还引发出了后续一系列事情。

想到这里，夏宇忍不住吐槽道“也亏得我是个明事理的人，最多在口头上谴责一下他，要他真是个渣男，我早就把他从黄泉里扯出来，然后让他感受感受百年的寒冷孤寂了。”

日本神道教是没有轮回转世这个概念的，因此遵从神道教概念衍生而出的零系列，同样没有轮回概念。

小主，

这一点在仁王系列也能看出来，例如早在仁王二就死在了本能寺的织田信长，却在仁王一被召回灵魂复活了。

还有在仁王二里面死去的丰臣秀吉，不知多少年过去了，照样被炼金术式重新复活了。

当然，这俩被复活的，最后还是看开了一切，选择放弃了复活的生命，重新走向了彼岸。

因此，虽然麻生邦彦早就死了，实际上夏宇照样能把他的灵魂从黄泉里捞出来。

不过人家死都死了，夏宇也无意让死者复活，他就受点累，帮对方解决在现世留下的风流债算了。

听闻夏宇在那儿吐槽自己那不省心的先祖，放生莲笑了笑没有说话，也没觉得夏宇真的能把死去之人的灵魂从黄泉里带出，只认为对方