不过并非出自贾玩通灵强化，而是让宁五在花鸟巷里淘来的，所以聪慧程度上自然没法儿比。

宝玉得了鸟，但仍不很高兴。

林妹妹的生儿和三妹妹的生儿，玩三哥都是在的，怎么轮到他的生儿，偏就来不了了？

再一打听，竟还是被劳什子国子监考试给绊住了脚！

那算个什么东西？

不过是追逐功名的浮沉之所！

怎能与兄弟情谊相比？

所以宝玉狠不快活！

甚至，姊妹们还偏帮着玩三哥来说话，说什么“正事”不“正事”。

莫非他去那种俗气迂腐的地方是正事，我的生儿倒成“闲事”、“琐事”了？

但整一个上午加午宴，他都待在老祖宗身边，倒是不好发作什么，只觉着憋闷、怏怏不乐。

而另一边，贾玩却是无暇顾及其他，只专心作答。

国子监入学分堂考试，并非集中进行，毕竟恩监、例监入学的生员，对进哪个讲堂大多都不在意，反正也没几个真正愿意学的，所以通常是有一个算一个。

就那么一间单独考舍，也无人监考，只象征性检查了下随身物品，简单确认未携带小抄，便发下考卷。

至于笔墨等都是国子监标配，同样无需考生自备。

试卷发下，贾玩填好题头信息，主要是名姓一类。

之后又先通览一遍。

题型多为策问、论等，并无选择、判断、填空之类。

比如第一题，“有知虑乎？曰‘否’。多闻识乎？曰‘否’。然则奚为喜而不寐！”

这一句，选自《孟子·告子下》，意思是：

问一个人有知识谋略吗？回答是“没有”；问他见多识广吗？回答也是“没有”。最后又问，既然如此，为什么他还会高兴得睡不着觉呢？

然后要求考生据此写出观点明确、分析细密的策论。

这是非常基础的策问，多见于童子试中，贾玩也是知道答案的。

回答这个问题时，要结合儒家经典思想来进行分析，从品德修养、精神境界等角度来阐述。

比如这个人虽然没有世俗意义上的知虑和闻识，但他可能拥有一颗赤子之心，因内心的纯净喜悦或者是对某种道德准则的坚守而夜不能寐。