看看继续打下去，这位名列江南十二神之一的霹雳神张近仁，就要被入云龙公孙胜的五雷天心正法给劈成重伤了。

就在这个当口，霹雳神张近仁突然疾退十步，将那柄大剑直接插入面前的土地之中，右手扶剑，左手捏着剑诀，口中念念有词。

紧跟着，一个神将突然幻化而出，站在霹雳神张近仁的身后。

入云龙公孙胜看到，吃了一惊：

“你竟然炼出了神将！？”

炼将，是道教雷法之中的重要道法。

所谓炼精化气，炼气化神。

每个修者的体内，在经过长时间的炼气期之后，炼精化气也已经修炼到一定的程度。而每个人的躯体之中，都蕴藏着先天的精气神的。

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修炼到一定的程度，修者可以用自己体内的先天的精气神与外在的大千世界的精气神进行联动。这也就是所谓的“天人感应”。

修者更是可以通过服气存思、胎息守一，从而将自己的内气化为神将，然后在不断地通过修炼神将，将自己的符箓咒术与神将联通起来，从而可以驾驭这个神将。

当然，此时的修者所炼之神将，并不是从天上召来的神将。

修者的炼将，炼的主要是自己的神念所意想的神将，不论这名神将的躯体或者模样，都是出于修者的存思。

而天上的神将，则是真实存在的天兵天将。

通常情况之下，修者达不到一定的境界，是无法飞符召将的。

另外，霹雳神张近仁的所谓“炼将”，也完全不同于强横道法——法天象地。两者也是有着本质的不同的。

此时的霹雳神张近仁所炼的神将，无非是自己的内气与精神运化的神将，可以通过符箓咒术与他本人进行沟通联动，并且可以对敌人发动进攻。

看到霹雳神张近仁的身后突然出现了一个神将，郓王赵楷很快就看穿了他的底细，知道这不过是一个炼将，而不是天上真正神将。

他的心里也不由地一松。

而对面的拜火教光明右使吕师囊以及他麾下的江南十一神，则都不禁得意起来。

他们从入云龙公孙胜那惊诧的面容上，便已经知道他并没有进修到炼将这一步。

入云龙公孙胜的确是刚刚进境到第二层筑基期，还没有来得及炼将，此时，他在惊讶过后，神情也迅速恢复了正常。

他仍然很有信心，能够击败霹雳神张近仁的炼将。

因此，入云龙公孙胜急忙高举松纹古定剑，摆出了一个举火燎天式，准备迎战。

霹雳神张近仁见状，嘴角微微冷笑一声，然后，又急忙念动咒语。

只见站在他身后的那名炼将，挥舞着一柄狂刀，便向着入云龙公孙胜虎奔而来。

入云龙公孙胜先是发动五雷天心正法，想要用雷法将炼将重击打散。

不过，数道霹雳闪电轰击在张近仁的炼将之上，虽然迟滞了他的脚步，但是却并没有伤及他分毫。

霹雳神张近仁继续遥控着炼将，向着入云龙公孙胜猛攻而来。

长刀劈向公孙胜。

危急之时，入云龙公孙胜不由地举起了手中的松纹古定剑，硬生生扛住了炼将的进攻。

激斗了几个回合。

入云龙公孙胜明显感到有些吃力了，便赶忙疾退十几步。

他不得不开始念动“拂魔咒”：

“罗天毒兽，备巨四门，吞流割胆，山丑万群，张喉玃天，猛卫高声。毒龙奋爪，金头横吞，威兵巨万，受符接山！”

他刚刚念动了这一段咒语，便感觉到一股极具侵略性的音力，如同掠过的狂刀一般，砍向霹雳神张近仁的炼将。

可以看到，那名炼将很明显地身形一顿，遭到了重击。

不过，炼将稳住了身形，又开始持刀向着入云龙公孙胜劈来。

于是，他只好再次念动拂魔咒：

“六天不恂，合玉成群。妖魔波洋，秽气纷纷，谣歌空洞，礼帝障云，水鬼贾形，当人生门。神王所告，无幽不闻，上摄六气，下检河源，五岳四渎，善恶速分。”

咒语念诵的声音，再次化作狂暴音力，向着猛冲而来的炼将突袭而去，这一次，宛如摧枯拉朽一般，将那炼将彻底地化为飞灰，很快消失殆尽。