在民间的高利贷的行业，一般都是九出十三归，也就是这个月你借九千两银子，下个月你得还一万三千两，如果还不上，那就是驴打滚的利息了。

佛门是天下最大的放贷者，佛门所谓的温汤利，虽然没有九出十三归这么狠，那也是一成五的利息啊。也就是找佛门借一万两银子，次月要还一万一千五百两。

再加上无数香客的布施捐赠，以及还愿的香油钱，佛门几乎肥的放个屁都能流出二两油来。

所以，不论是迦叶寺，还是其他大一些是庙宇，金漆刷了里三层外三层，有些讲究一些的和尚，连瓦片上都刷着金漆，不是用来防腐蚀的，纯粹就是为了晃瞎人的眼。

这种佛门的主流现象，在五台山大多数寺院似乎都没有，究其原因，还是佛门密宗实力不够，不像禅宗那么会捞钱。

五台山几乎所有的寺庙，在山外面都没有属于自己的产业，也没钱去放温汤利，就凭着下山的和尚化缘，与香客的布施的香油钱，勉强在维持在温饱线上下。

这就导致，五台山密宗最大的寺院清凉寺，破的都不能令人入目。

都说佛靠金装，人靠衣装，云乞幽看到山壁上的那尊大佛雕像上一点反光的金漆都没有，不由得暗自摇摇头。

心想这里比迦叶寺真是差远了。

到了山腰清凉寺山门前，和大多数寺院一样，山门前有鼎，或许是因为贫穷的关系，其他大寺院山门前的鼎都是三足巨鼎，一般都有六七千斤重，讲究一些的寺院，比如济世庵，迦叶寺，门前青铜巨鼎都接近两万斤。

清凉寺山门前的鼎，就一个半人高的小鼎，或许是自己也觉得过于寒酸，所在放了三个小鼎，也不知道用了多少年，三尊青铜鼎已经被岁月腐蚀的差不多了。

在每一尊青铜鼎内，都插着许多正在燃烧的禅香，粗细都有。几乎每一个香客，在进入山门前时，都会从自己提着的篮子里，拿出三支禅香点燃，下跪虔诚的拜了三下之后，将禅香插在青铜鼎内才会继续往里面走。