再次见到师父，孔武心中感悟良多。

此时的左若童还和往常一样，一副青年人模样。

孔武倒是好奇，这修炼了《化仙禁》左若童，此时是寻常模样。

还是像以往那样，需要常年维持逆生状态。

不过左若童不说，他这个当弟子的不好提及。

孔武倒是将第二次领悟的《化仙禁》口述给了左若童。

不过很明显，刚开始还一脸兴趣地左若童，在孔武讲述完后，就对这功法丧失了兴趣。

想来也是正常，以左若童现在的实力和境界。

求仙问道才是他想做的事情。

这种对敌的秘术，也许放在江湖上会是引起一场血雨腥风的争端。

但是到了左若童这里，就是可有可无的存在。

本身就到达了第三重的逆生状态，按照大部分门人的话来说，这便是仙人之境。

不过左若童自己心里倒明白，全身化为先天一炁，聚散由心。

手段上可以称得上一句仙人，可在寿命和修行上却还不是。

幸亏有孔武献出来的《化仙禁》，以禁忌之术封禁自身先天一炁和神魂。

以达混元不漏之境，此时的左若童。身上感觉不到自身寿命的流失。

可以称得上是仙人。

而寻常对敌，他本身手段就高绝，有没有这份秘术，对他的战力影响不大。

现在对左若童最重要的一个东西就是求真仙。

毕竟《化仙禁》虽然也可保人长生，但是却不是自身境界的蜕变。

而是运用了取巧之术，以封禁之力封锁自身。

达到了外界对自身没有影响，从而实现长生。

在左若童给似冲和孔武讲述他对《化仙禁》的感悟时。

两人都能明显从左若童的语气中，感受到他对《化仙禁》的丝丝不屑。

虽然功法是孔武贡献出来的，但是面对左若童的这种态度。

孔虎心里是没有意见的。

一来是他知道左若童的追求。

自己师父除了人品修为超高，对道的追求也是执着。

而这种封禁自己取巧的方式，在他看来不是真正的道。

而对孔武来讲，他不认为《化仙禁》就是自己的终点。

此界竟然有真仙存在，那么他的目标当然是追求那传说中的境界。

所以其实孔武对待《化仙禁》的态度，和左若童是相似的。