提到京城的特色小吃能想到什么？

炒肝、果脯、豌豆黄、驴打滚、卤煮火烧，还是……豆汁儿？

对，还有冰糖葫芦。

提到糖葫芦……馋了。

咳~又馋又亏欠。

所以，决定晚上请媳妇新侨。

谁也不带，二人世界烛光晚餐……

晚上的事晚上再说，下午的课还是要上的。

一个半小时的正课快结束时，不断有人走进大饭厅，悄没声的找地儿坐下。

大部分是结束了下午的课程，不上仔细过来听某曲姓讲师胡侃的学生。也有一些凑热闹、听新鲜，或是怀着批判的心态而来的教工。

曲卓每次正课后，都会跟大家天文地理没有边际的扯一通。

开始时，纯粹是为了展现博学，立人设。

慢慢的，开始夹杂一些目的性。

试着在这个外来资讯匮乏，普遍视野较窄的年月，尽自己的知识储备，给学生们扩展下认知。

省的一个个的坐井观天，全凭臆测的去度量外面的世界。

永远活在窗帘后面就算了，关键是窗户不很快就要打开了嘛。

眼下的认知有多偏颇，等有一天看到窗外的世界时，震撼就有多大。

以至于从一个极端走向另一个极端，从以为的尽是水深火热，变成满眼的繁花似锦，连空气的格外香甜。

所以，曲卓胡侃的同时，接着随机遇到的话头儿，尽量客观的给大家讲一讲外面的世界。

好的讲，坏的也讲，最关键的是通过各种事例告诉大家，虽然喜怒哀乐是相通的，但出了大中华圈，外面人的思维和认知，与我们有着本质性的区别。

我们不能用自己固有认知，去理所应当的度量别人的思维……

曲卓原打算今天跟大家聊聊戴英的衰败和阿美莉卡的兴起，继而引出美西方主道的全球化和全球化背后掠夺和博弈。

结果，不等打开话头，就有人迫不及待的问他，对十月底颁布的知青四十条怎么看。

说实话，曲卓不想沾这个问题。但学生问起来，避而不谈又不符合他博学、睿智、客观的人设。

于是静下心，脑子里合计应该如何应对，嘴上带着大家回忆，当年为什么开始上山下乡。

其实很简单，归根结底就是城市养不起那么多张需要吃饭的嘴。

随后表示：大家关心知情四十条，无非就是因为一条，以后农场和兵团的知青一律按照职工对待，等于杜绝了大家回城的希望。

作为已经上岸的一批人，怀着最朴素的情感，感同身受的报以同情。

那么问题来了，如今的城市能养活那么多人吗？

嘴上的善良再简单不过，但着眼现实，让大家回来容易，回来后有那么多工作岗位吗？有那么多物资供应吗？

如果没有，人回来后怎么办？