第二百六十八章 鬼神文化

一来是为了职业优化、毕竟都是佛学基础,他打算碰碰运气。

二来则是为了调查神龛寺的历史线索,为了完成此次任务做铺垫。

就在这时。

走在陈默前面的朽木横钢,突然停下话语,并双手合十。

“住持。”

住持?

陈默闻言,赶忙学着朽木横钢,做出礼仪姿态。

同时他的目光,却不由向来者看去。

只见一名风烛残年姿态,却精神抖擞的老和尚,正带着数名外来者,从走廊经过。

“这便是朽木斋吗?”

老和尚仿佛一个普通人,看起来颇为和蔼可亲,向两人微微还礼。

而他身后跟随的这些人,却让陈默心中有所察觉,虽然无法完全确定,但极大可能乃是一群天灾者,而且是二级以上的高级天灾者。

毕竟外形可以伪装,但一些习惯却难以伪装。

对于其他的天灾者而言,根本不会像陈默这般,因为穿越者天赋的关系,以及穿越者身份的旅行心理,尝试真正融入到任务世界的生活当中。

过了一会儿后。

待这些人离去后,朽木横钢才面露微笑,予以了解释。

“这是本寺第四十二代住持,平日里几乎极少现身,阁下能见上一面,也算是有佛缘了,请跟我来。”

不得不说,陈默运气相当不错。

本来只是尝试调查神龛寺的内幕,没想到还真借此机会,窥探到了灾难世界运作体系的冰山一角。

由于世界屏障的存在,即使是灾难世界,也无法将另一个世界彻底变为殖民地。

但和玄灵世界一样。

灾难世界同样有自己的运作模式,那就是持续对其他世界进行侵蚀,将之转化为自己的打手,以及进行深渊献祭的世界。

所谓深渊献祭,便是深渊者们的由来。

具体比喻的话。

灾难世界便类似于网络购物平台,仅仅提供平台服务。

而其他世界,则类似于产品商家。

这个比喻虽然不完全准确,但对于陈默现阶段理解而言,则可谓是相当贴切。

而从玄灵塔五层禁制的影像来看。

灾难世界在大规模入侵其他世界前,先锋者们往往是其他世界的军团,天灾者们虽然整体质量颇高,但数量却远远不足。

究其原因。

则是灾难世界太贫瘠了。

所谓的百万人口,对于灾难世界而言,已经是相当大的规模,差不多要四五个聚集地才能拼凑。

但对于很多世界而言。

所谓的百万人口,不过是一小块区域而已,类似于一个县城,或者一个州郡,就连小小面积的北海国,也至少有几百万人口了。

两人来到一座大殿前。

“这里是诵经阁,本寺用来接待外宾访客之地,传播本寺经典文化之所,内有本寺的历史书籍和经典拓本,供外宾,阁下既然是来自古玄国天行门的武道家,自然是可以在此借阅畅读了。”

说罢。

朽木横钢来到大门前,对驻守此地的僧人,低声交代了几句,随即便示意陈默可以进去了。

陈默见此,赶忙双手合十作揖,走进此间大殿。

大殿内。

鬼神佛像并立,可谓是庄严肃穆与妖邪荒诞并存。

陈默走到书架前,随意翻看起来。

这本书上面,讲述的是北海国鬼神文化。