郭嘉眉头皱了又皱，脸上浮现一抹杀气，“依我之见，暴民已经不配称之为百姓，而是比土匪、流寇更凶恶的存在。”

“似这等存在，与其想着招安，还不如就地格杀！”

正如郭嘉所言，暴民的种种凶恶行径，超出土匪、山贼甚多。

土匪山贼谋财害命、绑架勒索，苏言曾听人讲过，之前北疆有一伙山匪，掳走了某富户家的子嗣，欲索要千两银钱。

结果那富户拿不出来，土匪就将人杀了，以粗盐腌制，什么时候富户拿出钱来赎人，什么时候让对方入土为安。

土匪尚能凶狠到这种地步，比之更甚的暴民又能做到何种地步？

单单是说出来就足以止小儿夜啼，——这帮家伙是活吃人，只要找不到食物，就会将掳掠来的妇女、孩童及老人杀死吃掉。

老头唤作‘饶把火’，妇人唤作‘不羡羊’，小儿则为‘和骨烂’……这样壕无人性的暴民，非杀不能绝后患，非杀不能正乾坤。

“虽如此，但殿下也需注意影响。”魏征并不反对清剿暴民，但如何清剿暴民而不引得人人自危，是一件值得预先思量的事。

“先生觉得该当如何？”

“一是军纪严明，只杀暴民，对寻常流民秋毫不犯；二是另遣当地的衙役……”魏征说得很慢，边说边思量。

对付暴民不能只是剿杀，他们一旦逃脱，必然会伪装成寻常的流民，这两者极难分清，于是需要鼓励百姓互相检举，一经查证，即刻捉拿问罪。

互相检举，必定会有无辜流民被冤枉，但只要严格遵守程序，并且北疆王府随机抽取被抓暴民审问调查，连同其他的一些举措并行，自然能降低这种可能性。

不过，无辜的流民必然还是会存在的，但苏言不能在此纠结，这不是一个道德问题：当一辆马车必定要碾压他人时，究竟是选择碾压一人，还是碾压多人。

摆在苏言面前的是顾全更多的人，在当下复杂多变的形势下救下更多的流民，为北疆的发展谋取助力，这才是他要做的。

三人商讨了一阵后，确定了基本的行动方略。

随后，苏言点起一万背嵬军，扬起旌旗，朝着朔州府赶去。

此时的朔州，无数流民在城外逗留，人人衣衫褴褛，裸露着大片的黑紫色的皮肤，缺乏营养和久久没有清洗过的皮肤，看起来仿佛丑陋的老姜。

很少能看到妇女儿童，多半是饥肠辘辘、瘦如竹竿的男人，一个个眼神呆滞空洞，如行尸走肉般跟随着他人往前踱去。