和尚的耐心很好。

就算陈淮问的云里雾里，毫无连续根据，也毫无吸引点。

净德却还是将能回答的都回答了。

诸如玄安寺的位置，僧人数量之类。

还有自己习武多少年，寺内方丈是何实力，都说了。

陈淮心中微微咂舌。

玄安寺的方丈是金丹？

而且这壮和尚还坚持加上‘大圆满’三个字。

他还说周都郊外并不止佛门势力。

玄门的道观、儒家的书院，都有。

这让陈淮有些感叹周朝皇室的胆大。

这些放在泰安帝这狗东西眼里，可都是不稳定因素，迁的越远越好，哪会让它们在乾都外几十里驻扎。

而这周帝却反其道而行之，搞了一个百花齐放的姿态。

……

问了许多，和尚终于合上了自己回答问题的嘴。

他认真看向陈淮，“施主，该你说说了，一路游学有何所得？”

反正也是无聊，陈淮索性也就跟他说说。

“见着江湖儿女情义，见着国家夙年恩仇，当然也有短暂相遇后又要分离的愁绪……”

和尚闻言抬了抬头。

惊讶的看向青年，道：“张武施主这一路，原来是在红尘练心？”

“万里路迢迢，虽说你现在没有修为在身，可说不得等你赶到文圣宫时，说不准就能一步入造化呢。”

“儒家的东西最是玄妙，比我佛门和道门都玄妙，他们要么很弱，要么就强的离谱。”

“言出法随，天地山川随之变形。”

陈淮默默地摸了摸下巴，竖起耳朵听着。

儒家又称文脉，当然强，给予天地岁月，给予文明历史，给予人族文字、光明。

不过，修炼方法据说很玄妙就是了。

读书、行路、问心、练情，养浩然正气。

按这样子，大多数读书人起码在进入修炼初期的时候，都是好的。

至于最后怎么改变了习性堕落理想，那就是环境所致了。

和尚如此滔滔不绝的道。

讲的陈淮有些心动。

哪个红旗下养成的红领巾，初心不是振兴家国，匡扶正道？

按这样子，这儒家简直是个妥妥的好去处啊。

之前说去文圣宫那是诓骗别人的，现在，陈淮倒是真的起了点心思。

嗯，再看看。