齐泰躬身奏道：“太子误会了，傅大人的住处，沙发是牛皮的。迎宾馆一至五楼，是山羊皮的，上贡给您的是最好的绵阳皮。只有六楼的绵羊皮不同，都是羊肚子那一块，自然就非常舒适。可在这个房间住一晚，需银五百两。”

朱标一惊，“五百两！奢侈了，太奢侈了。”

黄子澄奏道：“这是我们榆林用来攒那些爆发户的钱的。榆林的大政方针，一切以经济为中心，不这样做，百姓哪来的小康社会。“

一切的一切，都充满着新奇。

众官退出后，朱标问傅钟：”颖心，什么是小康社会。“

这是傅钟剽学后世的词语，他笑着解释道：”所谓的小康社会，就是百姓不担心饥饿、冻馁，还有余钱培养后代，发展产业。与儒家所倡导的“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”差不多。

朱标激动得满脸通红，“尧舜只是传闻，大同社会我却亲见。颖心你告诉我，榆林会发展到何种地步。”

傅钟：“我设想的榆林，人人都有专长，物质极大丰富；民风羞于私斗，勇于公义；士农工商并无明显的阶层差别。所有的一切，都要靠建立在一个公平的环境来保证。所以，榆林的检、判地位高于同级别的官员，他们是榆林最后的保护神。这样发展几年，百姓的钱袋子鼓起来后，他们劳作之余，家家都能到大明各地走走，去领略不同的风土人情、去看看不同的地理地貌。”

他把后世的旅游，解释成了这样的话语。

朱标沉吟半晌，疑惑问道：“这样做，只是把其他州府的财物，用商业的方式据为己有。设想一下，地里出产有限，榆林多占一点，其他地方就少了几分，如何能实现天下大同。”

傅钟：“这种担心并不存在，比如说制造业，榆林制造沙发，其他州郡可以生产实木座椅。榆林生产红砖，其他州郡可生产陶瓷物品。年龄层次不同，消费水平有别，需求就不一样。“

朱标：“有一点必须承认，你空前的想法，不是每个人都有的，其他州郡能想到这些方面吗？如果由你提出，他们不信怎么办。”

傅钟笑着说道：“殿下太抬举我了，为了求得生存、发展，百姓的智慧是无穷的，只要朝廷营造一个公平的环境，这些实行起来不是难事，根本不需任何人给他们提醒。他们在经商的时候，自然能发现市场上的需求。况且，就我们榆林现有的红砖和酿酒的技术，其他州郡不也在模仿吗？这些技术进入门槛不是很高，仿造起来很容易，这就逼得我们不能不想另外的招数。酒厂迁移到博州，就是这个原因，那里的山泉水，十分适合酿造好酒。大争社会，商家各显申通，就这样发展起来了。”

看到太子疲倦的神情，傅钟心里一惊，不能过多给他增添负担，这些东西都是几百年后才得出的结论，一下子能想透，那就真是神人了。

告辞出来后，他对齐泰和黄子澄说道：“你们俩个留在宾馆，等候太子随时差遣。”

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