傅忠以三十骑兵，硬抗五百骑兵的消息，在京城传得沸沸扬扬。却没有一个人关注，他为靖边县民，舍死忘生的大无畏精神。大家齐声称赞傅忠武功的同时，也没有谁会管他接下来的死活。

有心人更是火上加油，”朱家天子傅家将“的传言，不胫而走。这种传言，除了增添朱元璋的猜忌，对傅家没有一点好处。

傅友德看过齐泰的书信后，吓得浑身直冒冷汗，这是侥幸，仗不是这么打的。如果自己是羌人大祭师，儿子哪里还有生路。日渥不基逃跑时，不是还有八百骑兵吗？对付摇摇欲坠的八百刺猬兵，再冲一次，他们一个都活不下来。

打垮了刺猬兵，那五千吴忠俘虏无能为也。

他不知道晋朝有车阵能对付骑兵，只知道，当今天下，除了圣明皇上的火器营，谁有本事对付骤来骤去的骑兵。

他更不能理解，大祭师为什么要逃跑。

大祭师不是当朝的颖国公，哪里知道朝廷的那些弯弯绕，大明是不会把俘虏训练成精兵的。他还以为五千吴忠俘虏，也是刺猬兵。

战争充满着不确定性，假设傅友德是大祭师，就算不能肯定五千俘虏是不是刺猬兵，碰上了死战不退的他，傅忠难逃一死。

这还是碰上了傅友德，那军神徐达呢？还有灭了元朝的朱元璋呢？此时的傅忠，羽翼未满，不夹紧尾巴，想什么有的无的，就算父子同心，必是死路一条。

儿子身处险境，当爹的哪能不管，他并不是太清楚，傅忠是在怎样的情况下，抱着怎样的心情，出城与羌人死战的。

傅友德当即八百里飞递，告诉了傅忠，皇上是怎么对付骑兵的。叮嘱他，私下里准备点火器。至于是不是有谋反嫌疑，他也顾不得了。不告诉儿子，只要他还在榆林，这样的危险随时存在。下一次有没有这样的好运，就很难说了。私加火器，就算以后事发，也是以后的事，火烧眉毛，只顾眼前，大不了事发后，陪着儿子一起死。

明代有许许多多的火器，最早出现在明洪武年间，并发扬于永乐年间。明代的火器研制和火器的配置，在当时14世纪到15世纪都处于世界的领先水平。