王浮趁着王文卿高兴，又提出了想要加入辩论的想法。

“嗯…以道友的学识，要加入辩法自然可以，不过贫道却要为道友先提个醒，此次辩法我道门是胜不了的，贫道坚持也只是为了让我道家输的不那么难看，如道友想要趁此出人头地，恐怕……”

此次的道佛辩经，不单单只是意气之争，还涉及到此次水陆法会最后的祈福主持之位。

如果道家得胜，自然是拜三清，立道场。

如果是佛家得胜，那便是迎佛祖，办法会。

这不单单只是面子问题，还涉及到今后谁家为正统。

佛门自从百余年前，被那慈航国师摆了一道以后，便不被朝廷所喜，只能退守东南，被道家压了一百余年。

如今这水陆法会，正好举办在道家高人尽数滞留在昆仑之时，五台山是势在必得的。

不管是不是胜之不武，只要能在此地压过道门一头，那在汴梁这国都之中，佛家便能大兴。

不说就此彻底压倒道门，但至少能做到分庭抗议。

虽说大家都处在同一战壕，但俗话说的好，亲兄弟还有小龌龊呢，更别说两家思想根本就是南辕北辙。

要不是外部压力大，两家根本尿不到一个壶里。

道门如今已经压了佛家百余年了，此次水陆大会，还在中原的道家高人自然不如佛门众多，但也不至于只有王文卿真人一人参加。

其余人之所以不来。

一来的确是因为道家高人大半滞留于昆仑，力有不逮。

二来则是为了不至于闹得太僵，自从慈航普渡之事后，佛家便一直在衰落，到了如今，其实已经到了一个临界点。

整个淮河以北，基本上见不到几家佛寺，即便有，也只是山间小庙独自苦修的苦行僧。

佛家对于信徒的看重，其实比道门要高出很多。

道家讲究自修，信众只是附带，你想信就信，不想信就拉倒。