此时，瓢泼的大雷暴雨倾泄而下，娶亲的队伍慌乱地躲进凉亭避雨。等到雨过天晴，彩虹飞架，蝴蝶纷飞时，人们争先恐后来到坟地，只见河水暴涨，罗山伯的坟墓淹没在齐膝深的水中。待到河水退尽，但见坟地里白茫茫一片真干净，却不见了朱英台。人们望着浩淼的罗河水卷带着漂浮的杂物滚滚向东流逝，默默目送东逝的流水，哀悼一对逝去的情人。人们抬头望着坟头上比翼双飞的蝴蝶，祝愿天下的有情人：在地不能做连理枝，在天还可作比翼鸟！

于是，一个感天地、泣鬼神的爱情悲剧，在民间久远地流传着。人们一直在讴歌这一对恋人的真挚情爱，一直在谴责封建买卖包办婚姻的滔天罪恶。但是，同样的爱情悲剧仍然在人间不断地重演，成为千百年来，文人墨客笔端的永恒主题。

可是善良的人们并不清楚，当晴天霹雳击中罗山伯的墓穴时，由于云层与地面间巨大静电场的感应，朱英台在强大静电场力的作用下，被腾空抛起，又徐徐下落。她，被感应的电流击晕过去。但是，一阵瓢泼似的大雷暴雨，却把她浇醒。接着，陡然暴涨的河水又把她从坟地冲走。她，被湍急的河流卷帙而下。此时，停泊在前边不远处一艘楼船上的谷国栋、李秀英和船夫，同时发现了激流中有一个人在河面上时隐时现地漂流。不久，谷国栋他们看到那个漂浮的人，在他们楼船前边的漩涡中打了一个圈，沉没后又浮现，搁浅在他们的船头前，停滞了片刻。眼疾手快的船夫和谷国栋，赶快用竹篙把她救捞上了船。

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在谷国栋紧急抢救下，朱英台慢慢地苏醒过来。李秀英把她抱到自己舱房里，换上干净衣服，又煮了一碗姜茶，喂她喝下。朱英台终于从摄人心魄的死亡线上挣扎过来，尽情地向老师和师母哭诉了她与罗山伯可歌可泣的爱情悲剧。

谷国栋和李秀英听完她的倾诉后，劝解说：“真是苍天有眼，看起来，老天爷不忍心让你就这么离开人世！我们师生有缘，在你生死关头，把你从鬼神手里救了回来。”

谷国栋说：“中国古代有凤凰涅盘的故事，涅盘是印度梵语，就是佛教中所说的‘死’。佛家把菩萨去世称作‘涅盘’，也叫‘圆寂’。‘涅盘’就是佛经上说的返真归本，也就是永生的意思。罗山伯虽死犹生，他永远活在人们的心中。你要为他活着，而且活得更精彩。”

李秀英说：“天方国，也就是波斯、阿拉伯，有一种鸟，满五百岁后，集香木自梵，又从死灰中更生，鲜美异常，不再死。你就是这种神鸟，死后复生，要活得更美满。这种鸟即是中国的凤凰，雄为凤，雌为凰。雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。凤凰火精，生丹穴，凤凰涅盘，也就是先集香木自梵，又从死灰中更生。你听师母的劝告，好好地活着，活得更美好。我和你老师没有女儿，总感到是终生缺憾，今天是老天赐予我们一个美貌聪慧的女儿，你就是我们的亲生女儿，你就陪伴在我们的身边，不要再离开我们了。”

朱英台听了老师和师母的真情劝勉后，鼓起了活下去的勇气，她认老师和师母为再生父母，改名为谷英台，朝夕侍奉两位老人，从此不再回她那个朱家。谷英台在老师兼父母的精心指导下，专心致志地研究诗词，并写出了许多诗词佳篇，成为民间有名的女诗人，她那凤凰涅盘式的爱情故事始终无人知晓。

再说罗山伯跟随启蒙老师罗庚一同来到杭州灵岩书院，生性憨厚木讷的他，很快从失恋相思的痛苦中解脱出来，全身心地投入科举考试的经书研读之中。功夫不负有心人，在殿试考试中，他的策论得到几位监考大臣的一致好评，被定为第一甲第一名。但是，因为崇祯帝并不赏识罗山伯有关批评辽东战事的观点，被降为第二甲第一名。因为是同进士出身不能做京官，被外放到浙东镇海当县令。

罗山伯凤凰涅盘式的故事也无人知晓，人们只知道他是罗庚的义子。在去镇海上任路过家乡时，他只在义父家住了一天。他听到朱英台化作蝴蝶的爱情悲剧故事后，悲痛万分。义父罗庚同样用凤凰涅盘的故事开导罗山伯，他写了一支散曲《寄生草·火凤凰》赠送罗山伯：

丹穴山上凤凰飞，雄曰凤来雌曰凰；凤啄香木凰扇

风，凤凰自梵化成灰烬，死灰中更生火凤凰；凤鸣即即

凰鸣足足，凤凰更生万丈光芒！

罗山伯读后感悟到了义父的良苦用心，第二天就到浙东镇海上任，报

效国家。他要让火中自梵，又在死灰中更生的火凤凰，放射出万丈光芒。

镇海是浙东的一个对外贸易和海防重要港口，与东南亚各国有贸易和文化往来。但是从元末明初开始，日本倭寇就在中国东南沿海登陆侵扰，嘉靖时期曾攻入上海、苏州、南通、泰州甚至深入南京、徽州，沿途烧杀淫掠，许多工商业市镇受到日本倭寇的兵火洗劫。沿海各城镇居民纷纷组织武装，抗击倭寇侵犯。