有生灵就有欲念，有欲念就有红尘。

他不是天骄亦不是人杰，他就是一个普通人，第一世是个社畜，第二世迷迷茫茫半辈子才知道自己要做什么。

多位人杰大佬，引他上路，可以想象的到慕容极的资质如何了。

现如今，要他超然物外，不以物喜，不以己悲？

他做不到啊，真的做不到。

次日一早，大师兄来送饭的时候，便告诉了慕容极一個消息，师娘去了。

慕容极一怔，虽然早有准备，可是饭菜却是再也吃不下去，“大师兄，让我去送师娘一程吧。”

宋大仁满脸为难，沉默许久，这才说道：“师娘遗言，不许你出来……闭关十年。”

慕容极点了点头，不再多言。

他能明白师娘的意思，道玄入魔，危害有多大？若不是他的执念是寻回万剑一，壮大青云门。怕不是青云门上上下下死的七七八八了。

自己的实力能够抵住道玄，那谁又能抵住自己？！

此时的青云门，刚刚经历过妖兽侵袭，再也经不起折腾了。

以后的几天，都是由陆雪琪代替慕容极守灵，一直到出殡入葬。

听着陆雪琪淡淡的说着，慕容极这才回过神来。拿起经书，继续研读，这是他整理出来的观法。

观法，观想真理之方法，也可以是观‘道’之法，用于自身，却是体察自身的妙术。

儒释道三家，皆有观法，各不相同。却还是并不难理解，无外乎四个字：实事求是。

‘道’是什么？是万物发展的必然条件，不以人的意志而转移，这便是‘皆为刍狗’。

‘道’的运行，常常违背人的认知，打破人所构造的常识。想要观道，必须要做到一个条件：实事求是。

不管他如何违背常理，都要去接受才是。不让自我的认知来影响自己对‘道’的判断，这便是‘观法无我’。

于是便衍生出来了佛家四念住：观法无我，观心无常，观受是苦，观身不净。

于道家来说，便是内观术，以‘道天同源’为根基，去以人体合天地规律，去顺应道的运行。

慕容极合上书籍，转头看了一眼木着一张脸，处理事物的陆雪琪，好像是老师上课时，听不懂的学生。

慕容极笑了笑，继续看着手中的观法。

这些个东西，佛家阐述的比较全面，其余的反而差点意思。

佛家的观法，大致分为四类：摄境归心真空观、从心现境妙有观、真空妙用自在观、大圆镜智圆融观。

在这四大观法之下，再去细分，便是佛教各宗的秘法了，比如禅宗《心经》的自在观和五蕴禅观。《金刚经》的一如禅观。

华严宗的圆觉观、天台宗的十乘观等等。

慕容极整理好书桌，盘膝静坐，细细的去体悟全身，顺着经脉到达周身各处。

开始的时候还没有什么，渐渐的深入下去，神魂高居灵台，无动无念，看着自己的身体如海如山。

其中蕴含着的屡屡黑煞之气，又蕴含着屡屡灵气，潜藏其中，更有甚者，便是灵气煞气相互转化，不知不觉的侵蚀慕容极的身体。

灵气和煞气，居然都有了灵性！却是不为慕容极所用！