确实是的。

有人可能会说，等等！在魔法世界里研究科学是不是搞错了什么？

其实不然，心理学研究的对象终究还是是人，而巫师说到底还是一个人，不是什么奇特的物种。

虽然因为所处的环境不同以及魔法的存在，导致他们的观念并不与麻瓜世界的主流同一，但终归还是不能逃离人的概念，更别说还有不少从麻瓜世界进来的巫师了。

说回三个“我”。

本我是人的本能，一切的欲望都可以尽归于此；超我则是由社会规范、伦理道德、价值观念、经验记忆内化而来，是能管住自己欲望的锁；而自我就是平衡本我和超我的阀门，也是一个人外在的行为表现。

亨瑞曾在《魔法理论》中读到个很有趣的论点——

魔力是一个巫师最本质的特征。

亨瑞觉得这点和斯内普教授笔记中的观点不谋而合，不管巫师再怎么经历无常的世事，他的魔力是永远不会变的，因为他的超我已经定型，轻易不会更改。

而现在亨瑞能明显感觉到他的本我和超我间的关系出现了异常，这直接导致了他的自我紊乱、平衡疯狂欲望和理性的钥匙丢失，也就是说他的魔力时刻在变幻着，并不像普通小巫师一样能平稳的输出，其外在表现就是魔力冲突。

另一方面，他的灵魂本就是借用其他人的身体重生的，之前那种意识漂浮的情况真的是由于他自己的特殊性造成的，因为就连斯内普教授笔记中都没有记载这种现象。

亨瑞有个猜想，灵肉结合是一个缓慢的过程，失魂症的病人也需要花费很长时间自行修养，所以他不应该在灵魂还没有完全适应这具身体时练习大脑封闭术，大脑封闭术是用理性压制身体的欲望，这会加剧灵肉分离。

当时他练习大脑封闭术出现了意外情况却被幽灵打断，这是幸运也是不幸。

幸运的是，谁也不知道他的灵魂要是被卷入那处未知之地结果到底会怎样，而不幸的是当时躯壳中残留的是疯狂，是欲望，而灵魂中因为大脑封闭术，留存的是理性，是束缚。

本来两者在大脑封闭术结束后会自行融合，但因为中途被打断，这就造成了意识的不融合，也就是说人格分裂。