杨魏氏被两个儿搀扶回家后，看破着家徒四壁和两个还未成年的儿子，绝望之极，一病不起。

听说母亲病倒了，杨学山的大姐从邻村于家庄跑回娘家。请来土医生给母亲看病。土医生给杨魏氏号了号脉，摇摇头走了。

眼瞅着杨魏氏脸色就没了血色。看着受苦受难了一辈子的娘，杨学山的大姐当天夜里，对着明亮的月亮下跪，并一次一次地磕头：“月亮啊月亮，你睁开眼看看这个人间吧！帮帮我们这些穷人吧！我爹凭白无故被刘老四活埋了，如果我娘这时再没了，我两个未成的弟弟该怎么着活啊？你开开眼吧，我娘不能死啊！求求你让我娘活下去吧！我宁愿把我的命抵给我娘三十年！”说完“咯嘣咯嘣”把头磕在地上，“老天爷啊老天爷，你大恩大德，给我们这苦难的家降点儿恩德吧……”

杨学山的大姐给明亮的月亮磕了两个时辰的头，回到屋里守着娘到天明。见娘一点儿没有好转，无奈地对大弟弟杨学山说：“娘不行了，咱们穷苦人家喊天天不应叫地地不灵，准备一下吧。过两天我过来帮帮忙。”

写到这儿，我不由地泪眼模糊起来，当年吃人不吐骨头的封建剥削制度压得杨魏氏实在喘不过气来！社会最底层的贫困生活虽然很苦难很挣扎，但家里的男人还在，苦难的生活还有人帮着扛着，大旱大灾的年份饿得站不起来时，还有人搀扶着站起来，可现在这个唯一的精神支柱被惨无人道的地主恶霸刘老四活埋了，给她留下两个未成年的孩子，她一个被封建剥削制度裹断的脚指的，只能用后脚根走路的，又矮又瘦的小老太太拖着两个还未成年的孩子生活在黑暗的封建剥削制度的旧中国，看不见一丝希望！在那个对她来说黑不见底的万恶的社会制度里，不管她再怎么拼命挣扎，都改变不了她作为社会最底层贫苦人的悲惨命运。她叹息！她悲痛！她绝望！她拚尽浑身力气，还是没有饭吃没衣穿！她这苦难生活如同《听妈妈讲那过去的故事》歌中唱到的所有中国母亲在黑暗的旧中国生活的状况：“……那时候妈妈没有土地，全部生活都在两只手上。汗水流在地主火热的的田野里，妈妈却吃着野菜和谷糠。冬天的风雪，狼一样的嚎叫，妈妈却穿着破烂的单衣裳，她却给地主缝一件狐皮长袍，又冷又饿跌倒在雪地上……”

大姐走后，杨学山的娘身上开始飞来绿豆苍蝇，而且越飞越多。这说明杨学山的娘的身体已经开始向外散发死尸般的腐臭味了。

杨学山回想当年这悲惨的一幕，禁不住流下眼泪：“黑暗的中国啊有多黑暗啊！有多少母亲像我娘那样，举头望苍天，长叹苦无边！她们呐喊！她们愤怒问苍天，她们一天又一天地吃着常人无法忍受的苦难，一年又一年地拚命，为什么最后还是没有摆脱这漫无边际的苦难，惨死在人吃人的剥削制度里？”

杨学山站在母亲身边，用树枝驱赶“嗡嗡”飞动的绿豆蝇，看着娘紧闭的双眼和没有丝毫不显生命特征的身体，叫弟弟到院里水缸打盆清水。然后给娘轻轻擦身。他想，娘在人间吃了一辈子苦，即使娘到了那边，也得叫娘干干净净地去。

杨学山一遍遍把布洗干净，先慢慢地擦洗娘的脸庞，然后擦洗娘的身体，再然后是娘的四肢，再然后给娘清洗头发……杨学山擦了一遍又一遍，直到把母亲全身擦洗得干干净净为止——他不想娘活着的时候破衣烂衫死后还满身污浊。

看着干干净净的娘，杨学山想，娘在这个穷人煎熬的人世间，忍饥挨饿了一辈子，不能让娘再饿着去那个世界，就叫弟弟去梨树下捡掉下来的梨。

请读者看清！是“捡”树上掉下来的，而不是摘树上长着的。因为杨学山没有钱买树上长着的好梨，只能去捡树上掉下来，没人要的梨。然后把捡回来的梨洗干净，削去皮和坏的地方，慢慢往娘嘴唇上挤梨水。

开始，杨学山挤出的梨水都顺着娘的嘴角往下流，流到娘的脸颊，流到娘的脖子后面，没有一滴流进娘的嘴里。

即使这样，杨学山还是不停地往娘的嘴挤梨水，他不忍心看着饥饿了一辈子的娘还饥腹空空到那个世界去。杨学山挤了擦，擦了又挤，不厌其烦地伺候着娘。挤着挤着，娘的嘴张开了一点儿缝儿，梨水一点儿一点儿流进了嘴里。看到这一神奇的现象，杨学山惊喜万分，对弟弟说：“快！再去捡些梨！捡多些！捡最大的！最熟的！”

后来杨学山娘的嘴就张开了……