简直离谱。

人人礼坲，就可以进入极乐的净土？

这和FLG有什么区别？

既然相信因果报应，那为何又来割肉喂鹰，你怎么不知道你救起来的鸽子下一刻不会去吃其他虫子？

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庙中一鉢水，四万八千虫，救得过来吗？

还有“放下屠刀，立地成佛！”

我淦！

杀了人就该偿命，还搞什么立地成佛？

难怪都说灵山脚下多妖魔！

反正，就喜欢不起来。

当然，那些个得道高僧，王莽也是佩服的，但他就是不喜欢佛教。

可能是得道高僧太少，而大多和尚都是欺世盗名吧。

不然为何历史上有三武一宗灭佛？

所以，得道高僧哪怕不入空门也是大善人，大哲学家，而那些个欺世盗名之徒，不过是为了躲避通缉，不想劳作的混子罢了。

王莽摆摆头，看向天幕，想看看其他人的看法。

＜大魔法师：所以，这玩意儿什么时候传进我华夏的？＞

汉光武帝刘秀也纳闷了，这玩意儿有那么受欢迎？

天幕下，东汉明帝刘庄看着天幕上的佛陀，嘴角抽搐。

好像是他招进来的。

而自己父亲似乎不满这一套啊。

于是，他选择沉默。

不过，大汉以后，不少人对佛教的态度就好多了。

特别是南北朝，一众老百姓则是对着天幕磕头，口中念念有词：“佛祖保佑！”

战乱年间，老百姓就是把这些信仰当成依托，吃斋念佛，渴望来世进入极乐世界。

不过，北魏太武帝拓跋焘则是无比愤怒。＞

＜北魏太武帝：哼，不事生产，不劳而获，祸国殃民，邪教也！＞

他可谓是对佛教深感痛恨。

想象一下，九百多万的人口，三百多万是僧侣，这特么说得过去吗？

北周武帝宇文邕也是颇为赞同这句话，这帮子想拿特权的人，就该拉出去充军。

大唐。

李世民对佛教则可有可无。

“这些东西，不过是百姓对幸福的渴望罢了，想要吃饱喝足，还得看自己啊！”

李世民相信，只要自己好好治理国家，使得百姓安居乐业，不愁吃穿，百姓富足，也就不会对这虚无缥缈的神仙产生那么大的信念了。

就算要信仰，那也是道教才对。

毕竟，大唐的国教是道教。

大明。

＜开局一个碗：劝人为善的思想是好的，可不是生产却是大错特错，朝廷不允许有此等特权存在。＞

朱元璋直接给其定性咯。

汉文化确实是一个很包容的文化，可总要取其精华去其糟粕吧？

大清一众帝皇则表示，佛教乃是劝人向善，何必揪着不好的地方不放呢？

天幕下。

吴承恩心虚的看着天幕上一众古人的弹幕，不知道该说啥。

他也没想到，自己就那么一写，结果引发了这么多的讨论。

还好没人@自己哦。

古人吐槽一番，再次看着天幕，就想知道这还能说出什么离谱的话。

就看到天幕之上，如来佛祖问谁愿意去东土。

一众菩萨罗汉你看看我，我看看你，稍许观音菩萨站起身来，行礼道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”

于是，观音菩萨前往东土大唐，寻找取经人。

一路东行，半路遇到沙悟净，猪八戒和孙悟空，告诫他们等候取经人，保护他西天取经，就可修得正果。

到了大唐，观音菩萨幻化为一个老和尚，在大唐找寻有缘人。

天幕下。

李世民略显诧异。

“这西游记发生在我大唐？”

不过随即反应过来。

“我大唐万邦来朝，何须这什么三藏经书？”

这佛陀前一刻还在说东土如何如何，现在直接告诉他，没错，就是你大唐不行，杀孽太重，需要经书劝诫。

这不就是说他治下的大唐民不聊生，需要坲经治理，劝人为善嘛？

奈奈个腿的，李世民有点不爽了。

劝人为善？