一旁，宁青进行着相同的动作，但却没有温言武道暗劲的功夫，只能是聊胜于无。

过了片刻，消去了腹中饱胀之感，二人才相继停下了手上的功夫，继续展开了交流。

宁青：“此番也是托你的福了，境界突破。门中师叔特批了一席灵食，倒也过足了嘴瘾。”

温言不敢居功：“那我也算托你的福了。”

“呵呵。”宁青清冽一笑，并没有去分辨什么，而是悠悠一叹，“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。如今我们这些后世学仙者，却是落入下乘了。”

温言看了眼宁青，对方发出的感慨倒像是满足饱餍后的“贤者之论”了，这很难评。

但对于宁青所言，她也有自己的看法：“太上所言各种五音、五色、五味、声色犬马都是人心中滋生出的‘有’，如果能‘损之又损’，‘去甚、去奢、去泰’，‘少私寡欲’，做到‘生而弗有，为而不恃，功成而弗居’，就是从‘有”返到了‘无’，也就能像【道】一样，‘无为无不为’了。”

“但那是太上之境，我辈后学末进若以此为标杆，却也是好高骛远了。修行，本就是趋于‘太上’之道而已，这一步一步的，还需慢慢地走才好。”

宁青本也就是聊发感慨，这道理其本人又何尝不知，遂言道：“是啊，修道所修者，便是‘反人性’——人心死而道心生。真要说来，‘人不为己，天诛地灭’才是合乎人性的【道】。”

“如今，五音、五色、五味、声色犬马较之太上之世只有过之而无不及。社会运行的主流无不是利用人的自私性，刺激着人们的积极性去创造社会财富，维持社会的高速运行发展。但如此，真的好么？”

如此，真的好么？

这个问题很难回答。

温言沉默了许久，还是引用太上之言作答，曰：“天下莫不知，莫能行。”

——不好！但无法遏制。

这是温言的答案。

宁青洒然一笑，道：“也是我生了妄念了，众生芸芸，各色人均，总也有合乎我道‘反人性’理念的同修，能肖太上‘无为无不为’、‘柔弱胜刚强’之理，成‘后其身而身先，外其身而身存’之道。倒也不必苛责于人，苛责于几了。”

温言深表认同，道：“唯其无私，故能成其自私之大道。修行在私，却也最是无私了。”

“……”

二人就这番讨论又延展开来交流了一会儿，聊的差不多了，温言觉得自己消食也消的差不多了，便提议起身活动一番。

宁青欣然应允，便带着温言在道馆中散起了步。不过，相比温言得到武道修为增强了的消化速度，这点上她显然还是弱了一筹，腹中的饱胀之感仍是未能完全消去。

小主，