纳西妲对时下流行的各类游戏非常感兴趣，它们规则简单，却兼顾乐趣与深度，无论是解谜还是对抗，都会让人沉迷很久。简约而不简单，正体现了设计者的“纳西妲的‘玩具箱’ ”。

解构并重铸自然也是不可多得的学习良机。

然而教令院的学者并不会照顾她的奇思妙想，更不会满足她对各种玩具的渴求，于是她退而求其次，只请求一些木料与工具便可。

根据“虚空”提供的信息，再结合想象，她做出了各种各样的玩具，像是棋牌，拼图，立体锁…制作完成的成就感让纳西妲感到短暂的满足，但很快，她就发现了另一个问题。

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如果是对抗类的游戏，她无法找到合适的对手，而如果是解谜类的游戏，作为制作者肯定知道解法。“要是能找个人来玩玩看就好了。”

她时常会这么想。所以在最合适的人出现之前，这些玩具就暂时都堆在箱子里吧。

《人类的神》

纳西妲也会有冥思苦想不得其解的时候，这种情况往往出现在和人类与社会有关的事件上。

比如在坦白真相就能免除惩罚的时候，有人会选择沉默与谎言；在与真爱之人相处的时候，有人却常常吐出刀刃般的暴言。

仿佛整个世界的矛盾都聚焦并展现在人类这种生物身上，他们的感情变化令纳西妲捉摸不透。

奇妙比喻在此时也失效了，就算放眼世界也无法找到另一个能作为参照的混沌系统。

她只能解释为每个人的特殊性各不相同，这种特殊性令他们在面对相似情感时也会有千差万别的反应。

但这并不能让她满意。

想要了解人类，只借助冰冷的知识与教条是不够的。

也许就是从此刻起，纳西妲理解了“她”为何要坚定不移地站在人类一方，哪怕做出莫大的牺牲。

“他们”每个人都是这世上独一无二的存在。

《树王轮回》

五百年前的坎瑞亚灾变中，除草神外的七神被召集前往名为坎瑞亚的国度。

草神大慈树王作为世界树的化身，她有另一项更加重要的任务——保护世界树。

灾难的降临是伴随着禁忌知识的污染而出现的，几乎同一时刻，意识与世界树相连的树王也察觉到了异样。

当树王赶到世界树下的时候，它已经在被禁忌知识侵蚀了。

禁忌知识是不属于这个世界的知识，世界不断地在“排异”它，但也因此使得世界产生了种种不好的“症状”。

如果放任禁忌知识继续污染世界树，恐怕整个提瓦特都会分崩离析。

树王知道单靠她自己的力量，根本无法将禁忌知识驱逐。

于是她创造了统合人类智慧的装置，并将其命名为“虚空”。

多亏了须弥子民的智慧，禁忌知识几乎全部从世界树中被清除掉了。

可是事情并没有如树王预想得那般顺利，她的意识与世界树是连通的，世界树带给她知识与智慧，但污染也同样找上了她。

即便她死去，她的存在依旧会作为回忆与知识保存在世界树中，那么禁忌知识便永远无法根除。

所以树王折下世界树最纯净的枝杈，作为她的轮回转世，并留下线索，只为了新生的草神能够她的意识空间，将被污染的她从世界树中彻底抹除。

在须弥的雨林中，有些区域会出现一种名为“死域”的异变现象。

死域不仅会使植物枯萎，也会夺走动物和人类的生命。

只有能驾驭元素力的人，才能在一定时间内抵御死域的侵蚀。

死域的出现，其实是世界树的疾病，在雨林中产生夺走动植物生命的异变现象，在沙漠中表现为沙尘暴和地震。

死域已经在须弥存在了上千年，唯有解决世界树枯萎的问题才能根治。

纳西妲一直致力于拯救世界树，她认为拯救的关键就在大慈树王在世界树中残留的意识中，所以纳西妲一直没有放弃对它的解读。

尽管大慈树王的意识像是被“污染”了一样，隐含了非常危险的气息。

在道成林修行后，变得精神失常的学者都会被教令院流放到沙漠地带的阿如村。

纳西妲一直认为守望子民们是她的义务，所以在某个发生地震的夜晚，纳西妲借助疯学者的身体抚平大地，保护阿如村不受地震危害。

纳西妲通过虚空将力量留在了疯学者身上，让他们得以被阿如村民善待，成为阿如村的守村人。