这白捡的羊毛，不拿白不要。

“【大夏乐】+【大武曲】+【大咸津】，可融合，文道琴技【琴弦生烟·焦尾琴】”

“【丹桂心经】+【天罡培元功】+【南华外篇·秋水】→【天地大磨】，可凝聚【五品灵印：秋水印】”

（补充一下：一品最强，九品最弱。仙印和灵印，分别是仙界和人界的品级）

曹流细细体悟自身，消化过这两者，脑海中浮现出有关“武道”与“文道”的具体信息。

严格来说，这两者皆可通往仙道，但放眼古今，明显是武道更为强势。

上古五帝里修武道的有四人，修文道的只有一人，是西方白帝。

只不过，文道有一个武道无法比拟的优势——“文法灌顶”，可在临死前将文气传于后人。

文法灌顶最终可以保留下来的文气十不存一，但比起武道强者死后就要彻底还法天地，这无疑成了许多人选择走文道的一个重要推手。

尤其是大离境内最顶尖的世家大族。

他们有着祖传的本命法，可以在文道与武道间自由选择，并且各自有着以本命法衍生出的文道经义，能够与文道相互促进。

最典型，当属世家之首马氏。

马氏的历史可以一直追溯到上古五帝时期，又历经了几大神朝的兴衰更迭，直至如今的大离。

每一代的马氏族主通过族内大儒的文法灌顶，都能掌握相当于“亚圣境”的文气，其实力比肩三大妖庭中的列位妖帝。

反观武道之人，想要诞生一位同样层次的洞天境强者，其难度远远超乎常人的想象。

这就造成了文道功法相对稀缺，尤其是涉及高境界的文道法门，哪怕在世家之中都属于不传之秘。

据曹流所知，目前夏州的最强世家，左丘氏就没有对应的高阶文道法门。

左丘氏之主“左丘居”，人送“左丘武侯”，对旁人来说这“武”字当然是推崇，但落到世家之主的身上，不免多了几分戏谑之意。

曹流可以肯定，自己得到的三门功法只是正常的音波类武学，顶多只是与六艺中的“乐”字沾边，但经过武道神球这么一改进，他反而炼成了一门文道手艺。

再加上不久前得到的“翰林文气”。

毫不夸张的说，他在文道这方面，甚至比许多正统的文道修士还要专业！

至于另外一门道藏所化的“五品灵印：秋水印”，也让曹流对自己的第三枚坐照种子“天地大磨”有了一个更加清晰的认识。

上次由两道仙品本命法融合而成的“九品仙印：长寿仙印”，直接让他的寿元提升了十倍。