要是说出去，怕是还要被那群头脑僵化的仙神嘲讽说是得了失心疯了，道祖都办不到的事，也敢妄想。

但是其实。

也就是洪荒世界觉得办不到而已。

洪荒世界很大。

并不是空间意义上的广袤无垠，也不是法则意义上的完美无缺。

世界的演化，是很复杂的东西。

按照微尘世界已经是科学意义上无限大单体宇宙，恒沙世界属于多元宇宙在往下推。

无限大的世界有无限个平行世界，每个平行世界都会在每一个瞬间分裂出无限多条时间线。

时间线同样是无限的，每一个时间点都等同于一方新的世界。

这样永无止境的分裂下去，无穷无尽才算作一方小千世界。

无限多小千世界组成一片世界海，每一朵浪花都包含无限多的小千世界。

无限多浪花汇聚成“海水”中的法则凝结在一起，最终出包含这片海中一起道与理的。

便是中千世界。

而大千世界，则多了一种可能性。

不同于平行世界的必然，不同于无时无刻分裂的时间。

大千世界已经不再是数字意义上的多少。

即便是将中千世界看做一个点，无限多的点组成面，无限多的面构成体在将那个体看做点，这样循环往复无数次，无限的延伸膨胀下去也依旧只是个特别强大的中千世界而已。

这样的中千世界没什么了不起的，方白羽还没成仙时开辟的主神空间就已经是这种世界了。

他得到的仙界也是如此。

仙界和主神空间的差距，无非是主神空间演化的次数要少些，而仙界已经膨胀分裂循环了无限多的无限多次。

用数学来讲，就是ω^ω和ω↑↑……（ω)……↑↑ω的差别。

这种差别依旧停留在体量上。

所以仙界虽然算是中千世界的顶点，却还比不上极乐世界这样的破格中千世界。

必须要超越数学定义，达到真正不可知，不可测，存在即是合理。

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想象即成现实。

存在真正意义上的无限可能，可以包容一切新法则，即便是那不可言状的玄妙，号称一条道路终点的禁忌境都能平稳包容的稳固世界才能称之为大千。

而再往上的元千世界。

即便是现在的方白羽，包括曾经高高在上的圣人们其实都没办法真正理解这样一方世界的伟岸。

能做到这一点的，只有天道。

可是元千世界又不大。

因为大小是可以对比的。

相较于无量混沌，基本上一方元千世界也显得十分渺小。

元千世界的意志是天道，混沌世界的意志是大道。

而在天道和大道中间还隔着一个混沌境。

那是昔日的盘古大神，以及三千混沌魔神中相对强大的那些所处的境界。

是可以从混沌中硬生生撕下一块，开辟大千的终极存在。

洪荒世界无法想象的奇迹，在混沌魔神，或是可能存在的更高更强者眼里，也许就又不算什么了。

所以，如果只是单纯想让岁月殿堂晋升为先天至宝其实没那么难。

只需要将一道道纹打入即可。

难的是方白羽想将至宝和世界融合，借助先天道纹的力量，在岁月殿堂晋升为先天至宝的同时带动其中的主神空间演化成真正的大千世界。

这就不是他这个境界该考虑的事了。

因为实在太过好高骛远，方白羽研究了几年都没个头绪，索性就搁置了。

他隐隐觉得要等一等，等他的大道走到相当于巅峰准圣的高度。

就差不多了。

这段时间，方白羽继续在昆仑山玉虚宫的遗址上闭关。

在接连服用过剩下九枚法则大丹中的七枚后，方白羽体内的几种法则力量全都正式跨越了大罗金仙和混元金仙的门槛。

达成前无古人的力量、时间、造化、阴阳和五行五种顶尖大道齐头并进的奇迹。

相比之下，他对太初有道和无始无终两大体质的进展要落后许多。

直到现在，方白羽才明白其实最开始的大乘神体中其实都包含着一条混沌大道。

十种大乘神体，代表的就是十条大道。

比如轮回宝体代表着轮回大道，岁月神体意味着时间大道，空心虚体也就是空间大道等等。

之所以发现这一点，是因为方白羽除了两大无上神体之外。