同时，这也是以身化剑的过程。

九品后天境，凡人初步拥有掌握剑器的力量。

八品先天境，正式踏入脱离凡人的境界，成为真正的剑修！

七品罡气境，剑修与剑器之间的联系更加密切。

六品剑势境，可以借助剑器发挥出一些虚幻的力量。

五品剑意境，剑修可以不借助剑器施展出一些“超乎寻常”的力量。

四品心魂境，剑修已经拥有了以身化剑的基础。

三品合一境，人剑合一，剑即是人，人即是剑。

在这个境界，就算剑修肉身消亡。

灵魂也可以寄托在本命剑器上，成为类似于剑灵一样的存在。

二品剑域境，仅以人身就可发挥出剑器的力量。

到了这个境界，剑器本身对于修炼者自身的影响已经少之又少了。

一品剑仙境，身合剑道，此刻的剑修无剑亦是有剑。

无论是举手投足，还是摘叶飞花。

一切的一切，到了一品剑仙的手里，都可以化作剑器。

或者说是承载他们自身剑道的容器。

哪怕手里没拿着剑，一品剑仙的力量也不会因此大打折扣。

可以说，五品以下的的剑修若是在不凭借剑器的情况下，实力肯定会是大打折扣的。

而剑意碑林针对的就是这一点。

已经参悟了一种剑意而晋升五品剑意境的剑修是没资格进入剑意碑林的。

能进入剑意碑林的只有六品剑修。

这也是为什么吴荣会用三大邪剑压制住林初墨的修为。

凭借林初墨的剑道亲和天赋。

他只需粗浅看一眼那些最外层，记录着下位剑意的剑意碑，就能顺顺利利的领悟。

而领悟了剑意之后，若是没有手段压制到话，林初墨的修为肯定会立马突破到五品剑意境。

等到此时，一切的一切都已经成为了定局。

别说是参悟什么万象剑意了。

怕是林初墨这个拥有剑道亲和天赋的天才也会就此“夭折”。

而有了三大邪剑的存在，就算林初墨参悟了剑意，体内的剑元与神念也不会受其影响而发生转变。