茅山上天未五更，众弟子就起床穿衣，洗漱完便来到山顶平地，师尊会带领孙思邈等三十余名弟子，晨练五禽戏。

这也是李丁最痛苦的时候，这小子家境优渥，在家就喜欢睡懒觉，至少要丫鬟叫三遍，才慢慢悠悠的起来，想来他就是那个想要一睡不再醒的家伙。

五禽戏是汉末神医华佗所创，祖师爷陶弘景推演而成。仿五禽之形、神、意、气，达到煅练人身心的作用。虎之威猛，给人以虎视眈眈之压迫与心惊。鹿之俊逸，给人以轻盈洒脱之自由与心静。熊之敦厚，给人以雄浑厚实之沉稳与安心。猿之灵动，给人以机灵敏捷之迅速与聪慧。鸟之潇洒，给人以翱翔九天之壮阔与胸怀。

迎着山风雾海，练完五禽戏，众弟子便前往膳食堂吃早饭，一般是一碗粥，一个鸡蛋，一个馒头，一把松子或红枣。饭后顺便将做晚饭的食材取走，晚饭要众弟子自己做，茅山上一天只吃两顿。

对山上饭食抱怨最多的是李丁，只希望天天大鱼大肉的他，真怕哪天会撑死在饭桌上。

早饭后，便开始听师尊在白鹤观大殿开讲道经、医经、符咒。道经有：老子、庄子、太平经、上清大洞经、黄庭经、清静经等。医经有：黄帝内经、难经、甲乙针经、黄帝明堂经、神农本草经、肘后备急方等。符咒有：周易、神仙传、抱朴子、仙经、符文咒语总、周易参同契等。

大殿讲经倒是个个都听得很入神，不知不觉中就过去了。一来师尊博学广闻，讲解条理生动，引人入胜；二来师尊懂得仙音入秘之法，几乎无人能够抵挡。

然后是回各自选学的道经殿、医经殿、符咒殿自主学习，一般有上座师坐于上首，可以解答疑难与提问。

上座师一般为第一代弟子或第二代弟子担任。每位师尊一生只会收三次徒，每隔十年开收一批弟子，未能赶上开收之年而拜入师尊门下的为插代弟子，像甄立言就是插代弟子。

孙思邈等为王远知师尊所收的第一批弟子，为一代弟子。一代弟子和二代弟子留在师尊身边都不久，一般是学成之后就下山传道去了。只有三代弟子跟随师尊时间最长，学成后一般留山传道。王远知就是陶弘景的关门弟子，留山传道。

当然除了一代、二代、三代弟子外，还有一种缘法弟子。就是师尊出门时偶尔收的弟子，缘分很短并未上过山。

所以孙思邈等作为一代弟子，上首是没有上座师的，有问题就得跑去问师尊。

中午便是个人静坐悟道时间。点上一柱香，独坐芦席上。心空、意空、神空，如白云浮空，静逸随风，任卷任舒；如石沉大海，水冲浪打，泥污虫染；心自清明，神自悠远，如如不动，是谓神定。

下午便开始各自分工，干打扫、挑水、种菜、种田、砍柴等杂活。茅山有良田千亩，菜园三十座，山林无数。在王远知名下的有一座菜园和三十亩水田。道士不求世人供养，当然要有自给自足的能力。

这是孙思邈的咬牙时刻，他身子骨弱，气力不足，一个下午干下来，常常累得汗流浃背，还好四位师兄师弟常常会搭把手。

干完杂活后，就是一天中最暇意的时候，一个大浴桶倒满了温水，有时还是加入了活血化瘀、清香提神药材熬煮的药汤，五人齐齐脱衣泡入桶中，享受着这种温暖舒适。有时李丁还会说些有的没的昏话，被大家将头按入桶中，连连求饶。

傍晚开始做饭，一般是孙思邈做饭，其它四人等着吃。吃得最多的还是李丁，不过大家都在长个子，饭量都很大。最后洗碗的一般是甄谋。

吃完晚饭后，便彼此闲聊或者单独看书。李丁还是最喜欢聊起坤道院的师妹，特别是他中意的林师妹，而孙思邈总喜欢独自看书。

晚上睡前需做导引，导气令和，引体令柔。到了戌时，大师兄引领着大家一起做，做完后再睡觉。