至此，将方曰：“如今二人大显，威势滔天，更其迫者，并不轻弃栾叶羹事。以彼言说，那时清剿却有漏网之鱼，此话中点谁？无需下神明示了吧？”

老君冷哼一声，忆起那皴皮之论。

却道前日孙、敖二人擒了怪僧，杂一众恶从，即向灵霄而去。而后也知，所谓诡沙门，不过为一块臭皮。他两个也不敢明言，不过晓得道君自有法力，难得实证，恐不能问责于彼，甚或殃及自身。

天蓬亦知孙、敖二人早将他与太上这班故神视作待判之犯，老君焉能不知？这仙尊问道：“元帅，你位掌天河，已历万年，天地动序，安能不知？自古即有大善如恶之人，以你我所居天道为不公，要改天换地，成斯？败斯？善便是善，何来大善如恶？有个‘恶’字还能是善？只是恶事之败，不必你我予动，但循现今之道，其所赖之趸，便可淹没于他，有何惧哉？你我称善道，名善类，居善位，但作微笑即可，何须上下窜动耶？”

将又欲言孙木由不比以往诸辈，然老君未待其开口，则阻曰：“你我皆天仙，执正扬善，彼若向真，必同行于吾等，如敢相悖，从众必隳，皆因勇者稀，大众俱懦属也。”

那汉子见仙尊自信如故，也不便直驳，又粗谈些寻常话语，即草草散了。

只道贯元国内，伯甲与孙、敖商议往后大计，忽闻宫闱之外，远有嘈杂之声，中有一士高呼，大论己之异能。

二圣并伯甲对视，略有疑，方趋步出视，却瞧有一大将，手执俘聝，让其围于垓心，侃侃而论。何谓俘聝？乃敌之耳也。

你道此将乃何人也？正是伯甲手下的名手，贯元国间的勇士，姓邓，名珏，又唤作尸罗善现，本是西方灵吉大士弟子，盖因感得敖湚兮罗天广召动心，投奔在此，有道是：

本是西天三术士，饶施神变力非凡。

擒拿顽子摧心魄，顿入宫闱震良贤。

纵有豪能何大胆，原依狂道故威然。

而今锁就惊天事，满座高谋亦犯难。

那邓珏朝众神人一抱拳，曰：“承王命，嫉恶神，北往神游，见多有神明御下不严，子嗣播乱，为阆中纨绔，街头恶源。或有上神没了非神女子，乃至仙姬掠旁族，产下的诸多孽种，恃神骄纵，为祸一方！吾既蒙真君之教，又有飞刀之术，必当扬民声，诛暴虐也。”

大伙闻言，犹在惊骇之中，只因诸神自来矜强，那些太保儿虽无正位，偏撒乱各界，或人或妖，或兽或鬼，无孔不入，专横多恶，六道之中防不胜防，如今蓦然伏诛，难免不惊了身后大拿。

却说这班顽子，历来为害，百姓苦久矣。只是天上浩大，比之不过九牛一毛，上首之目，不能掠及毫细，底虫祸患，不殃宫闱，故而向来未管也。

是日邓珏数闻龙女之说，自投奔来，多知细神之灾。盖此类顽童，内流神血，山君土地不得管束；而己无正位，天家律法未可详拿。其性若何，全凭养者，家中风坏，必然恶戾。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

那敖氏不过试举一例，谓众人神魔各有善恶，并无等阶，只是那邓珏一听，霎时生了惩恶扬善之念。遂坐定出神，广游海内，凡遇播乱神娃，即掣飞刀，登时枭首，魂魄泄散，奔阴司去也。