既入内，虽是残垣断壁，总还有些顶盖；纵露着零星风口，总还能遮挡些寒意。文士又拾得点残木碎石，尽量堵漏，只是这般里头便更暗了，苦奈无燃火之物，只能摸黑挨着。

初来时，尚能见些许光亮，过了二刻，徐徐沉晦了，眼前即是一片黢黑，就连那威风凛凛的神像也模模糊糊，看不真切了。

眼中虽无一物，耳畔却难得清净，早已呼号四起，如狼啸猿啼，盖风劲已盛矣。贾玥枯坐堂中，只随意堆着个苫席，围了些说不上名的杂草，心中惶惶渐涨。

由是便知离同仙人对饮已远，时将中夜，胃腹久无填充，亦入庙外，滔滔不绝，频频示警，然无可奈何。

故足见此时势窘也，正当困境，外有寒迷，内上饥渴，弗能自静，坐立无安。正所谓：

青天风聚此宵倾，怎奈贾生偏撞蒙。

荒刹堪堪容瘦体，寸心难难抗慌旌。

摇铃饿鬼河沙重，执杖沙门法句轻。

安定青山青岭秀，崩摧绿水绿澜腥。

这文士虽担着儒人之名，其实多年好入名山访探，每逢隐者高尊，必相游从学，故而何拘于周孔之学？乃至释迦、老子之教，亦未曾废，只是久久无所成罢了。他这里既蒙荒僻，内外交困，正是与心交逐之机。

便喃喃道：“往日调息跏趺，虽有微乐，无曾入得佳境，常常妄想，终致空费。今至于此，不如试入定中，倘能不昧有为之法，或可成也，且试一试。”

于是贾生不以困苦为虑，微合双目，跏趺而坐，试入定中。起初如故，常有妄念，乃同风雨相抗，要令己定，未久竟然果真入得三摩地，不复焦虑也。

此人渐转修行，神识清晰，听得雨潲窗棂，但知屋外已然倾盆瓢泼，骤雨连珠。只是腹中已无饥饿之感，欲上则上，欲下则下，乃曰：“善哉，平生未如此也！”

故而再消惶恐，虽无火杖，仍在庙中游走，但行数百步，仍未晓尽头。生暗惊，曾入初探，不见阔广，而今怎有这般方寸耶？大喜，复行，有隐约火温，闪烁不已。

贾生以入定故，无畏无晦，凭心而动，循光而去，靠近前，竟是一人生着柴堆，鼻间存有肉香。细看时，并非旁人，正是蚁垤。