“教导？怎么教导？这星期日到底想要做什么？他所信仰的‘秩序’真的能办到那种事吗？”

刘恒皱起眉头，实在想不到星期日到底想要怎么做，才能办到他口中的，让弱者幸福的生活着。

弱肉强食，强者欺压弱者，剥削弱者，这是永恒不变的真理。

作为这个时代里，位于剥削者最顶端的存在，刘恒实在无法理解，到底要怎么做，才能做到星期日所说的那样——绝对意义上的，属于“人”的生存之道。

那些黔首天天面朝黄土背朝天，辛辛苦苦一整年，无端交给地主，交给大汉起码五成粮，能算是属于“人”的生存之道吗？

你要说算，他刘恒第一个吐你一口唾沫！

这种话，刘恒自己都不信！

你要说黔首不算人，起码要是个小地主，才能算是人……

那刘恒无话可说。

实际上，和大部分皇帝、贵族不同，被称为“百帝之师”的刘恒，就连那位号称7世纪最强碳基生物天可汗李世民也尊崇有加的刘恒。

他好歹还是会把黔首当人看。

（李世民是真尊崇汉文帝，老了之后还各种给群臣暗示：我想要“文”的谥号。事实上也确实拿到了，最开始的谥号就是叫文皇帝，史书上就该记载为唐文帝。）

（结果被武则天给李世民改了谥号，叫做“文武大圣大广孝皇帝”……）

（李世民听了估计棺材板都要压不住了——老子追星呢！你改个锤子改！还改的这么难听！）

正因为重视黔首，重视黔首的力量，他才会施行一系列仁政，使这片土地从秦末汉初的各种混乱中迅速恢复过来。

不过，重视归重视，你要让他像星期日那样，为了普罗大众的幸福而行动……

刘恒办不到。

屁股决定脑袋，他所施行的仁政，本质上还是为了自家老刘家的统治权。

可不是为了让百姓幸福。

也正因如此，刘恒对星期日很是敬佩。

“作为橡木家系的家主，星期日本可以高高在上，看遍世间风华，享尽世间美好，但他偏偏要为了那些普罗大众的‘幸福’而奋斗……”

“或许他的做法有问题，或许他的想法有些极端，但朕不得不承认，他是一个真正的好人。”