还没等任何人有所反应，两人就背着水鹿彤一溜烟的跑回了风水十七雄的身边。

“十二地支十天干，定魂神针出崂山，十二银针锁阳脉，阴魂阴体各相安！”

就在这时，颜安也不知道什么时候悄悄的凑到了风水十七雄的那堆人中间，突然扬声念起了咒语。

随着咒语吐出，一道道明亮的银光乍起。

十二根银针准确无误的扎在了水鹿彤周身的十二个大穴上，我顿时心中大喜。

看来他早已经知道了水鹿彤身体里隐藏着十二个阴魂，还需要我费时费力的去逐一分离。

此时水鹿彤被张子墨控制着的八字命格，已经被我用柳叶刀割裂了。

其实按正常道理来讲，现在的水鹿彤……

已经死了，彻底的死透了。

所以隐藏在她身体里的阴魂也就同时失去了宿主，会在极短的时间内分化成六缕散碎的精魄，继而消散不见。

在这里，容我先插播一段冷知识。

我们平时常说人有“三魂七魄”，死后天、地、人三魂先行消散，剩下的“魄”被张子墨用法术所拘，以阴魂的形式暂时寄居在水鹿彤的身体里。

那就应该是“七魄”，也就是分化成七缕精魄才对，为什么却只有六魄呢？

某鸭窃以为列位看官会对此话题有兴致，所以就假借普及之名，厚颜无耻，理所应当的再水上一段。

“三魂七魄”这个词，最早是见于道家学说，认为“三魂”主精神属性，而“七魄”则是物质，也就是主宰生物的肉身了。

“七魄”在不同的宗教中叫法也大相径庭，传统道教称之为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽和臭肺，而藏传佛教则认为七魄是人 体中脉的七个脉轮和能量场，分为天冲魄（顶轮）、灵慧魄（眉心轮）、气魄（喉轮）、力魄（心轮）、中枢魄（脐轮）、精魄（生 殖轮）和英魄（海底轮）。

衍生到其他领域的学说之中，这七魄分别对应着人 体器官的心、胃、肾、肠、胆、肝、肺，影响着人类情绪的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，还有一种说法是代表了平衡、义气、智慧、品行、力量、正义和邪恶。

但无论是哪种论说，都不约而同的默认了一个观点。

那就是人在死亡的时候，那一缕跟生魂直接挂钩的魄，也会同时消散，并不在尸体当中存留到转世轮回的时候。

所以即便是我们开了阴眼，能看的到阴魂的存在，也会觉着这个鬼哪里有点儿不太对劲的样子。