传说中圣器有三类，第一类是创世或洪荒时期大德大能留下的先天至宝，如盘古开天斧、造化玉碟等。它们不仅具备强大的攻防属性，还可能拥有影响自然法则，甚至改变宇宙秩序的特殊力量。非天大机缘，凡人终生难得一见。

第二类是国家或诸子的伟人、圣人倾举国之力或毕生心血打造的后天灵宝，如夏禹铸就的九州鼎、儒家的春秋笔、共和的东风快递等等。这些圣器威能巨大，能一定程度改变国运人伦，轻易不予示人。

第三类或是一方诸侯企图逆天改命而铸造，如越王勾践剑；或是百年世家窥得某种力量想方设法捕捉禁锢永据己有，如沈家聚宝灵盆；或天命之人机缘巧合所得，如刘邦终南山所得的赤霄剑；或是修真有成之人毕生研磨幸有所得，如斩仙飞刀。这其中极少数的修成正果，但大多数威能有限，而且终将随时间洪流消磨殆尽，但在一方一域或一朝一代中仍有巨大作用。

而灌婴的枪是刘邦感知斩蛇带来的巨大裨益，指引麾下的得力干将往这个方向探索的产物。虽然是东施效颦举措，但精钢百炼，其利自现。它们之中佼佼者也能将圣贤之能具象化，大大地提振士气，鼓舞人心，在浊骨凡胎的世人以讹传讹，仿佛也是无所不能——当人们发现真相，又会倒推其他圣器，包括先天至宝也是虚无缥缈或欺世盗名。

灌夫现在顺着枪杆看枪尖，瞄着天空，感受枪上传来的澎湃力量，却没办法利用，大是后悔之前没好好修炼，终是少了圣契。像对灌贤说话，有似自言自语：“你别担心，当年灌强有罪，这枪传给了我，我现在还好着呢！如果我被判有罪，你说这枪会给你吗？现在京城里灌家子弟好像也就你了。”

看灌夫把枪尖对准自己，灌贤赶紧后移：“二叔你不要吓我。”

灌夫忽然面目狰狞，对灌贤狠狠说道：“你随我去杀了田蚡，这枪即刻就是你的！”但自己也知道那是不可能的。

其实灌婴当年儿子文弱，就将圣枪传给了义子灌孟。又担心子孙太过招摇，特意交代不可仗势——神器可以从皇帝获得，自然也可以从皇帝。刘邦给的是光环，也就只是光环，如果不拆穿，可以神秘而高大，大可扯虎皮拉大旗，求点实惠。拆穿了，其实没任何实质东西，徒招妒忌。

灌夫越想越郁闷，要杀要剐真刀真枪来吧，现在偏得缩头做人，而且还是被自己人逼着低头，逼着向个一贯看不起的小人低头！灌夫觉得头晕，也许真累了：“唉，也许该回颍川了。”

灌夫似乎对这珍爱之物还是充满眷恋之情，絮絮叨叨。灌贤心头窃喜，丞相妙计，师父高招，得来全不费工夫啊，又靠近了灌夫一些，嘴上说着：“是啊，一切太累了，把枪给我，放下了，好好歇一歇……”

灌夫却不把枪交给他，痴痴对着夕阳端详戈刃闪烁的寒芒，哝哝而"攻齐扫楚，垓下决战，平藏荼，诛英布，这戈喝了多少人的血！只是还没喝过主人的血，今天该尝尝了！”

灌夫突然撕破上衣，倒转戈尖对着自己，看看自己胸口，又看看明晃晃的戈尖，再左手比划自己左胸，慢慢举起手中的戈，往胸口扎落。

门外如风卷进一个人，劈手抢下灌夫手里的枪，厉声叱道："你干什么！”

来的正是窦婴，他拜访完长安城里诸多故旧新贵，回到灌家，就看到灌夫欲吞刃自尽。

窦婴抚摸着伤痕累累的戈柄，看着灌夫，眼里满是责备，却有更多的温情。

"我刚……唯有以死以谢。"但灌夫也奇怪自己的决定，呆呆的缓不过劲来。

窦婴却先不管他，"唿"忽然把冰冷戈尖指向灌贤的喉咙："你拿了灌家的钱财，可曾替灌家说过一句好话？"声音比刃尖还冷。

"说……说了呀。"在窦婴的逼视下，灌贤声音越来越低，最后几乎不可听闻。