灌夫与窦婴快迈进大厅的时候，又听到司仪发抖的唱礼声：“雁门都尉易立，奉诏贺喜，里边请！”

田府大厅，帷帐器具，无不华丽。武安侯田蚡娶燕王刘嘉女儿的婚宴就设在这里。厅堂里已经点起了九盏九层琉璃灯，照得亮如白昼。

古人召开会议或者是举行酒宴，先放好个席子，席子放在哪里，你的座位就在哪里，这个叫做席位。主人在要坐的位置放上一块席子，就是“主席”，旁边的就是“列席”！能有“一席之地”表示你已经算是一号人物啦。

正对大门的是首席，如果主人坐了首席，那也就成了主席。如果主人觉得自己不够份量，那就是最尊贵客人的席位了。左边次席，右侧又次之，两侧次第前前后后地摆设了二百来个席位，中间腾出一大块场地。

汉代这时候写字虽然不像甲骨上那么麻烦，铁器也更锋利耐久，但也不是很容易，所以文言文都言简意赅，然而司马迁在《鸿门宴》中却不惜功夫写下“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍”等等，极尽其祥地写出每个人的座次？是因为这个时代座次的安排，体现是尊卑，是贵贱，更是主人对你的态度，是西楚霸王想要的整个鸿门宴的底旋律。

“礼”真是奇妙的东西，有时人们觉得它不值一个铜板，顶多算个问候语。闽中兴化人至今见面第一句往往“汝食未？”在食物匮乏的时代，是浓浓的关怀，全民吃饱撑着的时候，就只是没话找话了。而在一些时候，却是比脑袋更重要的事物——面子或利益！

古时座次尊卑有别，十分严格，官场更甚。官高为尊居上位，官低为卑处下位。秦汉时代古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。大汉天朝素称“礼仪之邦”，“不学礼，无以立”，最早最普泛最重要的礼，可以说就是食礼，所以日常检验一个人修养的最好场合，没有比大型宴会合适的了。

现在前排席位安排的多是头面的人物，其他人的案几则按身份或辈分依次摆在这些人身后。宴饮还没开始，但宾客已基本到齐，大厅里众人招呼引见，一时喧声大作。

窦婴被侍者带到贵宾区角落席位，周围认识的几个人过来见礼，互相打过招呼。窦婴落席坐定，就发现地毯高贵绝伦，认的是当年黄头郎邓通府上之物！这玩意儿耐磨耐水还耐燃，邓通还富可敌国时通过旄牛道胡商购入，却舍不得用，不知道怎的竟流落到了丞相府中。

那边灌夫和朱买臣则被带到后排人群中，朱买臣故意拉后一步，远远地离开灌夫再在下首找个偏僻席位坐下。

灌夫后面看前面案几居然还只坐了一个人，就绕了过去，到前排坐了下来。