第1章 平安时期

诸天旅人 米花摆摆 1200 字 18天前

“真是一个人心成鬼,强于妖魔的时代。”,感受着空气中对于人心负面情绪有着异常活跃度的超凡力量,胡小安摇了摇头。

世界交互产生的信息光凭借现在的万象远远不够处理。在没有一个点出超级科技的世界下,胡小安的本体便成为了万象枢纽的核心。

因为大道灵光只跟随意识且不可分割,于是意识化身应运而生,虽然同一时间只能有一个化身具备大道灵光。

本体承载万象枢纽,化身可以转修不同道路,最终回归,提升道行。

真实大罗具有唯一性,但大罗也有高低,理论上想到就能做到,而前提,是你能想到。

而大道,理论上是无穷无尽的,各种碰撞融合,任何大罗之道都有可能产生。

有了大道灵光的意识化身,承载着本体所有的记忆,但没了本体修行的局限,可以专修一道而不是每时每刻都融入本体修世界的道路。

“那么这个世界,我应该修什么呢?”,胡小安凭借着大道灵光感应着阴阳师世界的超凡力量,最终选择了一道并不算特别明亮的金色。

延历二十三年,空海和尚入唐,师事七祖惠果,惠果大阿阇梨将密法无遗地传于空海和尚,是为唐密八祖。空海大师于大同元年返国后,先于高雄山寺造坛灌顶,又于高野山建立真言宗根本道场金刚峯寺,后再得赐东寺,建立灌顶道场。

自此汉传纯正密教真言宗,所有奥义尽传于日本。中国自会昌法难后,汉传纯密几乎失传1200年之久。

开元三大士所传,空海大师继承发扬的才是真正的如来密教,汉传正法,是严格持戒、且密教的道理都和显教的最高义理都是一致的。任何法门、尤其是越高的法门越是对于佛的戒律没有豁免权,真言宗就是如此说。

今天,高野山上的真言宗,迎来了一位年轻人。

“看阁下的打扮,有大唐之风,此番来高野山有何指教?”,僧正见胡小安虽然未着僧袍,但却有一股超脱的佛性显露。

作为修行者,自然是知道此人佛法修为已然极深,加上胡小安的穿着随性,不持落发,想到了他可能是来自大唐的显教流派。