章剑在平板电脑里搜寻一番，果然有《孙子兵法》一书，还有《十一家注孙子》。

其他的六本书也有，相关的书籍也一应俱全，还有一些其他的书，大多都是理论性质的。

章剑把《孙子兵法》设置好阅读模式后，调动神识扫描了起来。

《孙子兵法》共有十三篇，所以又叫做兵书十三篇。

只要提到兵书十三篇，没有人不知道指的是《孙子兵法》。

这十三篇分别是：始计第一、作战第二、谋攻第三、军形第四、兵势第五、虚实第六、军争第七、九变第八、行军第九、地形第十、九地第十一、火攻第十二、用间第十三。

这十三篇各有侧重。

但章剑从布局的角度来看，可谓篇篇皆有涉及，言语十分精妙，立意十分高远，直接指明本质。

虽无具体事例，但却是最底层的逻辑，十分深刻，要不孙武子怎么被称为兵圣呢？

因为行军打仗，本身就是一个布局的过程，只有那些无知之徒，才会毫无布局而行军打仗，其结果必然是失败。

这些精妙的论断散见于各处。

如始计篇中的，“兵者，诡道也。能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”，被誉为诡道十二法。

把敌人搞乱掉，然后“攻其不备，出其不意”。

谋攻篇中的，“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”

军形篇中的，“是故胜胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”

还有兵势篇中的，“故善动者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。”

虚实篇中的，“能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也；故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之，出其所必趋，趋其不意。”九变篇中的，”是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利“。

其他的不再赘述。

第十三篇，对于用间作了专门的论述，“故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可像于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”