不解归不解,章剑可不会抵触至阳子的帮助。
向至阳子请教道:“还请先生教我导入丹田的方法。”
至阳子说:“我教你的这个方法,你可能会认为是唯心主义。我认为还是要先把这个认识的问题解决了,才能够真正起到作用,如果你内心里不认可这种方法,就会大打折扣,甚至根本不起作用。”
“关于唯心和唯物的问题,我和师父讨论过很多,我们一致认为,唯心也好,唯物也罢,并不是根本对立的,或者说不应该人为地对立起来。
唯物是建立在科学基础上的,刚才说过,目前的科学还很有局限性,还处于蒙昧阶段,正在进一步的发展之中。
相对论在被科学界承认以前,如果有人在公共场合宣扬,一定被认为是神经病,是封建迷信。
量子理论就更不用说了,所谓薛定谔的猫,更是唯心的东西,如果不是大科学家提出的,妥妥地就被斥为玄学,定性为封建迷信。
所以这两者并不是截然对立的。
到了最后,很可能现在所认为唯心的,都会被科学所验证。
现在所谓的唯心,也是客观存在,只是科学暂时解释不了。
就像一个人,如果不能证明他的父亲是他的父亲,难道就真的不是他父亲?”
章剑听得频频点头,你还别说,至阳子虽然是个道士,但他对科学和玄学的关系,理解的还不是一般地深,见解也十分独到、深刻,很有说服力。
至阳子看到章剑接受了自己的观点,才说:“我把将药酒导入丹田之法传授给你,我一边说,你一边做,争取一次成功。”
章剑告诉至阳子要上楼把药酒拿来再学,至阳子让章剑快去快回。
两分钟后,章剑拿来药酒,盘腿坐在了至阳子面前的蒲团上,打开瓶盖,把酒瓶送到嘴前。
就要狠狠地灌两口,被至阳子伸手拦住了,说:“只能喝一小口,喝多了你承受不住。”
章剑把酒瓶放下,说:“我试验过,一次喝的酒量多少,并不会发生承受不了的问题,只是与药效持续的时间有关。”
至阳子看着章剑,说:“所以我说你浪费了药酒,感到十分的可惜。用你的方法当然是这样,如果按照我的方法,那么药效就太猛了,所以你这一小口,还必须是真的小口。”
说完,示意章剑拿起酒瓶,章剑抿了一小口,至阳子赶紧喊停,说:“够了。先别咽下。把酒瓶放下,把盖子拧上,防止药效挥发。现在盘腿坐好,我一边说,你一边做,我说”到位后“三个字时,会停顿一秒钟,让你有个反应的时间,然后会再往下引导。
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有不懂的地方事后再问,严格按照我说的去做。
好,开始,把注意力全部放在嘴里的药酒上,到位后。
现在用注意力从口腔转移到喉咙,药酒跟随,到位后。