随后，甄宓又问起了第二件事：“陈司徒（陈群)上疏，如今察举制所察举之人都是造假的虚伪小人，不如干脆废除察举制，另立新的选拔人才之制度。”

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“我大赵与士大夫共治天下，而治国又需真才实学些，昔日地方长官举荐人才，被举荐者无不是自家亲戚，造假之风盛行，甚至出现了被举荐的茂才（秀才)不识字，当县官的人不懂怎么治理地方，当都尉的人不懂怎么训练军队，管农业的不懂农业，管商业的不懂商业，管户籍的不懂户籍。”

“各种伪造的道德故事层出不穷，看起来几乎人人都是道德君子，可是等到他们上任时，一个个都贪婪成性。”

“所以不如派遣中正官，考核当地人才的家世和才能，不看德，只看家世背景和才能，这样就能遏止造假之风。”

“两汉的察举制太过看重【德】，导致造假之风盛行，所以我们重新建立新的选拔制度，以后不看【德】，只看【家世】和【才能】，其中【才能】还在【家世】之上，根据【才能】和【家世】，将人才划分为九个品级，这些被划分好的人才将成为帝国的人才储备，等到朝廷需要用什么样的人才时，就可以直接挑选已经划分好的人才对号入座。”

“【才能】分为上、中、下三个品级，【家世】也分为上、中、下三个品级。”

陈群的九品中正制，前面一个字代表【才能】，后面一个字代表【家世】，九品如下：

【上上】【上中】【上下】

【中上】【中中】【中下】

【下上】【下中】【下下】

品级从高到低分别是：

【1】【2】【3】

【4】【5】【6】

【7】【8】【9】

首先看重才能，在才能同等的情况下，家世好的排在前面，这样一来，即便是毫无背景的人才，也有机会进入“上三品”，因为才能顶级，但家世很差的人，在九品中正制里属于【上下】，是第三品。

同时，这套制度又保证了世家子弟可以混吃等死，因为哪怕是能力为零的世家子弟，他也有官做，因为他属于【下上】，是第七品。

既能为帝国获取人才，又不至于得罪世家，可谓一举两得。

【家世】的评判标准则是看这个家族的名望、风评、实力、影响力等等。

【才能】的评判标准则是考试，根据考试得分来确定才能。

【考试】虽然在两汉的察举制里面也有，但只是顺带的，时有时无。

听完甄宓的这番话，司马懿沉思许久，然后赞赏道：“能想到这个选拔人才制度的陈司徒，真是一位大才！”

——

九品中正制，是在察举制溃烂后，皇权与世家相互妥协下的产物，世家想要永远保持自己的特权，皇权既想要世家不造反，又想要从民间获得人才，于是双方各退一步，便有了九品中正制。——《世界通史·宋·秦桧》