“黑剑.”

路西亚轻声念诵着这位前野兽大祭司传遍天下的可怕名号，脑海中一时涌起了颇多猜想。

玛利喀斯虽然不再使用天空城时期“古兰格”的名字，但他还是与天空城保持着某种微妙的关系。

十三年前，古龙神殿初立之时，刚刚崛起的新党就曾试图从各种或明或暗的渠道遏制古龙信仰的传播。玛利喀斯自众神之战结束后已有数十年不曾离开盖利德野兽神殿，却在那时亲赴王都，参加了第一座古龙神殿的建成仪式。

这就是兰斯姐口中最后一次见到他的情景，就是这么简简单单的一次出面，便吓得新党再不敢搞任何小动作，这才给了古龙神殿在黄金王朝内部发展壮大的机会。

而在原本的时间线上，诸位半神混战的破碎战争期间，玛利喀斯并未停留在盖利德这块隶属拉塔恩的地盘，而是选择重返古龙王朝，带着失窃过一次的死亡卢恩退守孤悬天外的法姆.亚兹拉，直到褪色者的到来。

这说明对玛利喀斯来说，天空城仍然是他关键时刻可以跻身立命的故乡，而野兽祭司古兰格的身份，也是黑剑这重威震天下的外表之下不可割舍的一部分内核。

然而另一方面，玛利喀斯绝大多数时候都不肯踏出野兽神殿半步，并且直到现在都没有联系过近在咫尺的自己这是否可以说明，身为死亡卢恩的看守者，玛利喀斯在行动自主权上其实有着极大的限制？

前世当葛德文在黑刀之夜陨落，“死根”随着第一位半神的死亡在交界地各处滋生，催生出大量死诞者时，玛利喀斯一面对此极其焦躁，一面却又不亲自下场，只将收集死根的任务托付给了在外征战的褪色者，由此已经可以窥见几分矛盾之处。

“威压当世的可怖神力，不容有失的命定之死，这两种危险的组分偏偏还要加上对旧日感情相当看重的‘残存人性’.作为无上意志的工具人来说，他还是不够纯粹，不够稳定啊。”

以路西亚对无上意志，或者说那位代表秩序一侧的“阿尔法”的了解，工具人最好的特征便是强大、完美，以绝对理性冷静的神性取代随时波动不易掌控的人性，正如拉达冈与玛莉卡、基本主义与黄金树教义的区别。