“不好意思不好意思，我突然想到一件事。我认识有个人，或者说我老家农村那边，很多神婆都是大病一场，然后说在病中，得到神仙指示，然后开始开坛做法。”我解释道。

“不奇怪啊，前两天我们不是说过，其实农村俗称吃米神仙，也是天启式传教一种。这些宗教通常强调人应该按照神的旨意行事，而不是自行其是。? 这种传教方式强调的是信仰的直接启示，而非通过个人的理性思考或探索来获得知识。”

“吃米神仙，转述的是鬼神的话，你能反驳或者思考吗？不行。听他的话就对了。”秦刚说。

“这种在西藏那边也很常见，我去西藏时候听过不少例子。什么转世，什么顿悟，都是突然之间，一个人病了，或者天生能和前世、神沟通，然后他就是神的代言人了。”徐白说。

我感激地看了一眼徐白，谢谢她替我解围。

“咳咳，言归正传吧！”韦金说。

“其实后面天王还去参加了一次院试，还是不中，于是他就断了科举这条路了，安心研究《劝世良言》。”秦刚说。

“这时候，他也拉上好友冯云山，一起学习研究这本书，最终，这两个人觉得这本书说得很对，决意信奉上帝，创办了拜上帝教。但是，必须提醒各位，天王并没有受洗。”

这时候秦刚喝一口水，我刚好想起一件事：“我记得在天涯社区，有人论证个这个问题，就是教廷承认洪秀全啊，按帖子说法，有上帝，上帝大儿子是耶稣，二儿子是天王洪秀全，这个教廷是承认的！帖子还说，按这种说法，圣经里说到的不少财产，中国人也有份呢！”

我说完，其他人都乐了。

“不错！这想法可以！”韦金笑道。

“但是基督教也好，拜上帝教也好，在广州府这边基本没多少人信。”秦刚话锋一转。“四海，你说说为什么？”

“广州一向是中国对外开放的窗口，明清的通商口岸，有十三行，传教士、基督教估计早到这个地方了，比如前几天说到的梁发。人家要不就是不信，要不就是早信了，而且信正宗的！”我说。

“对！还有之前提到土客械斗，大量中国人因此下南洋、跨洋过海，这里的人对基督教其实是很熟悉的。”秦青青说。

“所以他们去广西。”秦刚说。

“去广西传教有什么好？谁能说说？怎么不去贵州？”秦刚问。

“我觉得我们桂平人说白话为主，说话和花都人大差不差都听得懂，天王啊、冯云山啊，去我们那里，沟通畅顺，连翻译都不用。跑去贵州那些苗族瑶族，听得懂吗？”

“紫荆可是大瑶山，里面不是不少瑶族人吗？”罗盛问。