“土客械斗，土来械斗，有没有人知道这回事？”秦刚问。

我看大家均摇摇头，我举手：“土客械斗我知道，就是客家人和本土人的械斗，本土人一般指广府人。这在近代广东是很惨烈一段历史，死的人比抗战还多。”

秦刚说：“说得对，大家鼓掌！”

徐白嘴里发出惊叹，纷纷拍手。

“来土械斗呢？”秦刚问。

我也摇摇头了。

“其实都是一回事。来土械斗，来指的是外来人，土，指的是当地本土人，只不过，土客械斗一般指客家人和本地人的械斗，来土械斗的来，不单单是客家人，说不定是广府人。”

“应该是明末到清朝末年，因为战争导致的人口迁移、还有明清两个朝代，红薯引进之后，人口随之大爆炸，还有清朝海禁政策，都让人大规模迁徙。”

“人口大迁徙，必然导致土地等资源重新分配，被分配的人肯定不愿，对不对？于是就是用拳脚刀枪说话了。”

“是了，你们知道洪秀全是广府人还是客家人？”秦刚忽然问。

有人说是广府，有人说是客家。

“他是客家人，事实上，拜上帝教、太平天国最初大部分人都是客家人。”

“老张，你们紫荆山那边，一般是什么人？”秦刚问张明贵。

“现在紫荆山啊，山上瑶族人、苗族人占一大半，山下冲田是客家人居多。”张明贵若有所思地说。

“其实道理很简单，都是日子过不下去了，大家才会起来闹革命。”

“以前我们家，在金田也算是大地主，但是客家人在桂平也好，在广西也好，毕竟也只是小族群，所以听说也被当地地主欺负，后来实在是受气不过，才举家变卖家产，投身拜上帝教。”韦金在一边说。

“那我们祖先都是客家人了？”我说。

“哈哈哈，未必是，但肯定是穷苦人，还有像朱德邦这种，一听就是反贼的，才会积极投身拜上帝教、太平天国。”韦金说。

随即秦刚介绍了土客械斗、来土械斗的历史。

介绍完这个，时间已到9点多，于是愉快地结束了一天的培训。