《百年孤独》中写道：
“比起有人左右情绪的日子，我更喜欢无人问津的时光，一个人最好的状态，就是独处的时候；安静自在，不用周旋于别人的情绪，也不必刻意判断他人的心思，自己可以陪同自己，然后回归一个真实的自己。”
《往事随风》歌词里也说：
有时孤独比拥抱实在
让心春去，让梦秋来
向北这些天，常常于冬日里的暖阳之下，坐在东山之巅那墨黑的藤椅之上，跷着二郎腿，听着耳畔那叽叽喳喳叫个不停的鸟语声，看着“阳光透过参天的还未落尽叶子的乔木林，然后照射到脚端那用铁木条铺就的地板之上，而映就成的”那些个光斑，既没有起身去寻了看看鸟，也没有起身或者抬起头来去看向左侧那远天之上的太阳，任由鸟群继续叽叽喳喳的叫到天色入眠和太阳暖乎乎的照射到他的身上……
往事随风！
随风往事，向北知道自己这一路走过来，既是群居生活里的一个活跃分子，常常可以仗着自己自小便什么书都看和好多事能一听便能记住千年似的而博采众闻到在什么场合都能搭上话、面对什么人都可以有共同语言，而能说它个滔滔不绝；又可以是孤独世界里的乖孩子，常常可以仗着自己原本就好像是什么也没有和什么苦日子都曾经历过，而大不了“被打回原形”后再从头来过、“再上一次什么山”去再打一次游击，去回到原来的样子，然后重新来个，而不怕孤家寡人似的孤独，且还耐得住、过得惯孤独和寂寞……
百年孤独！
孤独百年，回想这一路走来，向北知道自己在被屈就的那一年，面对那白天，他想让它尽快黑却总不见黑；呆在那黑夜里，他想让它尽快过去却又总不见它过去，搞得整个日子、整个春天夏天秋天，当然得包括更难熬的冬天，都总是显得那么特别特别的难熬和漫长，搞得向北连熬过一分钟，都得数数六十下才过得去，搞得向北一想起一天有二十四个小时、一小时得有六十次数六十个数就……
向北一想起自己兴冲冲的回来，却遇上了语秋她的走，凄凉得连个面都没有真正意义上的见上一次，他便越发的觉得孤独了……虽然，知道他情况的人，都知道和也都理解他的孤独，但是那份“他回来时她却走了”的连擦肩而过的机会都不曾给予他的那份孤独，其切身之感受，可谓真的是有“百年”那么惨了的孤独喽……
一想起，那些被众星捧月的“明星”待遇没有了，那些“指点江山”“操盘天地”似的忙碌和得意不见了，那些“说一不二”“擎天一柱”的地位和价值消失了，那些于门内门外、台上台下特别显得有气场的存在没有了，那些被围了跟着、追上去跟着她转的场合也没有了，甚至那些曾经想嫁他、愿为他生儿育女的一方方女主不仅不再去联系他，甚至远离了他……
一想起，那些两个人的“饭在一个桌子上吃，觉在一个床上睡。心往一个地方想，劲往一个地方使。彼此守护一份爱，共同撑起一个家的日子＂没有了，甚至连那些两个人为醋生气的日子也都没有了……
现在，向北一想到走了的语秋，连那“两人，一日三餐四季”一生这样平平淡淡的日子，竟然都成了他此时此刻，包括在未来日子里的最大的幸福愿望，他就……
但是现在，跟“两人一日三餐四季”相比，向北一想到会在未来这十多年中失去好多好多的“两人一日三餐四季”便显得孤苦。而跟“一生”的日子相比，向北一想到这辈子还很长和在这还很长的日子里得孤苦的等到语秋的归来，他的这个等待呀，就显得更为孤苦。
……
孤苦！
孤独！
百年孤独！
如果这些只是能让人去回忆的时候才能想起的过去式，那“从阳春三月的草长莺飞，步入热烈充沛的仲夏之约，再迎接硕果累累的秋分之时，到最后过了隆冬之后”的时候，便还能去珍重待春风。
可，要等着熬它个十多年，在除了过去已经有了很多孤苦、孤独，还得在现在和未来的很多年里承受着孤苦和孤独，那感觉？就是犹如孤独百年的样子了……
就像语秋不能跟人语音聊天、视频电话和甚至打不了电话给向北以外的其他人一样，语秋只能寄望于鸿雁传书，有片纸到来……
语秋常常叫可能给她写信的人给她写信，常常叫给她写过信的人给她写信，因为于每一个月里能收到一封写给她的信呀，是她在那每一个月的日子里最最期望和幸福的事情。
可，又有什么人能给她写信，且还能常给她写信的呢？答案几乎是“肯定没有”。因为在这个人们已经习惯了靠语音电话、视频聊天的信息化、多媒体时代，哪还有人习惯去铺上几张纸、手捉一支笔了，然后一个字一个字的去下笔，把想说的和想问的写下来，然后寄给她？况，写信的人，还是在给一个十年八年也见不上一面的人写信！况在这个人们大多已经不能于桌子前安静的坐下来，和写一封信都不知道怎么落笔去写的当下，其期望能有人、有很多人会给她写信和愿意经常给她写信，又哪还能成为现实……
小主，
所以，在过去的那两三年里，语秋又岂能没有受尽了孤独的苦楚？
所以，在接下来的那个还有十来年的日子里，语秋又岂能不去受尽孤独的苦楚？
百年孤独，孤独百年呀，我亲爱的语秋！向北一想到这，便莫由的禁不住的去开始担心他的语秋。
或许，她在经历了那两三年的孤苦之后，已经习惯了孤苦？
或许，她会在接下来的还有十来年的日子里，也变得能习惯？
可，又有谁愿意去“孤独”呢？
向北完全来不及去细细的想“可，又有谁愿意去孤独呢”这个问题，他自己就遇上了跟语秋类似的情况故事和问题：
元好问在《摸鱼儿·雁丘词》里写道：
天南地北双飞客，老翅几回寒暑！
欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南去北归那么遥远的路程都比翼双飞，任它有多少个数不过来的冬寒夏暑，它们也依旧恩爱如初，相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难忍。到此刻，人们方知这痴情的双雁竟比人间痴情的儿女都更加痴情！
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里、越千山，晨风暮雪，在失去了一生的至爱之后，此时的形单影只，即使苟且了活下去它又有什么意义呢？
雁，尚且如此！何况乎人？
形单影只的时候，选择不活，虽有不舍，但也还能舍弃……只是向北他不能不选择活下去……只是这活着就得需要他向北一直那么形单影只的等下去，等到语秋的归来。这？也太让人于心不忍和为向北叫苦了。
这情形？犹如《神雕侠侣》中杨过面对十六年之约时的那般孤苦。
《神雕侠侣》中说，小龙女跳崖之时，已身中剧毒，无药可救，她深知以杨过的性格，自己死后，杨过必定会追随自己而去。为了让杨过好好活下去，她在悬崖石壁上刻下“十六年后，在此重逢，夫妻情深，勿失信约”十六个大字，希望可以借这个美丽的谎言，使杨过可以在漫长的等待中，慢慢消退对自己的爱意，进而打消随自己自尽的念头。
只是这一约呀，还真就让杨过孤苦的等了十六年。
向北是看过无数遍《神雕侠侣》中的这一段的。之前，他看的时候，向北的内心被填得满满的全都是对杨过的同情和佩服；如今再去一遍遍的看，向北便是真真切切地感同身受了，而且一通比较下来，他感觉自己比杨过还惨，比杨过惨多了……
因为，现在的向北，除了要去面对五千多个守活寡的日子，他还得去担心语秋的一年四季和喜怒哀乐（因为他的存在，他的付出，特别是他的关心和不离不弃的爱，是语秋能够过得下去，然后归来的精神支撑和保证）；他还得承担着语秋在外面欠下的债和麻烦（虽然他可以让那些债和麻烦的绝大多数找不上他，但他总是会不经意间与那些债和麻烦有或多或少的遇见）；他还得去承担和兼顾起语秋在外面的某些角色的义务，有些时候，他在充当父亲角色的时候还得充当母亲的角色，在充当儿子角色的时候还得充当儿媳的角色，在充当女婿角色的时候还充当女儿的角色……
有些时候？不，自从向北他回来时语秋却走了的时候开始，他就已经是时时刻刻，无时无刻不在那些个双层身份的角色中在进行无缝衔接的转换了……
语秋就在彼岸，向北却过不去。
那过不去、够不着的难受，就正如向北一次次于梦里梦见语秋的最后却总是不能如愿的那般，然后再一次的留下了一串串无尽的无奈的遗憾……
网上有句话很有意思，说是“牌友只会催你打牌，酒友只会催你喝酒。”
类似的，中国大唐诗圣杜甫曾说：“在山泉水清，出山泉水浊。”意思是，泉水在山里是清澈的，但流出山外就变浑浊了。人也是如此，进入不同的圈子，就会拥有不同的人生。
《晏子春秋》中曾说过：“君子居必择邻，游必就士。”其意思是说君子会选择好的环境居住，和有道德的人交朋友。
好的圈子春风化雨，坏的圈子黯淡无光。或许，我们只有改变圈子，才能改变人生？